हर दिन भरे हुए दिन, और आप बता नहीं सकते कि आज के किस घंटे ने उस एक चीज़ को भी हिलाया जो आप सचमुच चाहते हैं। यह अनुशासन की समस्या नहीं है। यह लक्ष्यों को कभी नाम न देने की समस्या है।
अधिकांश लोग अपनी चाहतों को सूची की तरह नहीं, भाव की तरह ढोते हैं। भाव को क्रम में नहीं रखा जा सकता, मंगलवार की दोपहर से नहीं मिलाया जा सकता, और वह आपको यह नहीं बता सकता कि आज जिन चार घंटों को आपने दिया, वे उसमें से किसी चीज़ के काम नहीं आए।
आप अगले नब्बे दिनों में सबसे अधिक चाही गई दस चीज़ों को नाम देते हैं और उन्हें प्राथमिकता के क्रम में रखते हैं। वह क्रमबद्ध सूची एक साथ दो काम करती है: वह वही बनती है जिसका आप हर रात विस्तार से अभ्यास करते हैं, और वही माप बनती है जिससे आप आज के घंटों को तौलते हैं।
क्रमबद्ध चाहतें ऊर्जा-लेखा संभव बनाती हैं: आज आपने जो किया, उसे उससे मिलाया जा सकता है जो आपने कहा था कि आप चाहते हैं, और अंतर एक अनुभूति न रहकर ऐसा तथ्य बन जाता है जिस पर कल काम किया जा सके।
हर मद को पूरी इंद्रिय-विस्तार के साथ देखना ही वह विधि है जिससे इच्छा अवचेतन मन को ऐसे रूप में सौंपी जाती है जिसके साथ वह काम कर सके। कल्पना सचेतन मन की एक शक्ति है, और यह वह अभ्यास है जो उसे उस चीज़ पर साधता है जो आप सचमुच चाहते हैं।
तेरह सार्वभौमिक नियम बताते हैं कि विचार वस्तु कैसे बनता है। धुँधली इच्छा उनके बाहर रह जाती है; नामित, क्रमबद्ध और अभ्यस्त इच्छा इतना गढ़ा हुआ विचार है कि नियम उसे ढो सकें।
सूची बनते ही उसी सप्ताह दो चीज़ें बदलती हैं। आपके दिनों को एक छन्ना मिल जाता है, क्योंकि अब आप उत्पादक घंटे और व्यस्त घंटे में अंतर कर पाते हैं। और आपकी रातों को एक काम मिल जाता है, क्योंकि स्वप्न देखने वाला मन अब उस पर लगा है जिसे आपने जान-बूझकर नाम दिया, न कि उस पर जो दिन छोड़ गया।
दस सर्वाधिक वांछित पहले अकादमी में, फ़ाउंडेशन के छठे सप्ताह में खुलता था। अब यह हर खाते के लिए, हर समय, नि:शुल्क स्तर का हिस्सा है।
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लक्ष्य-सूची इरादे दर्ज करती है। यह प्राथमिकता के क्रम में है, हर रात इंद्रिय-विस्तार के साथ अभ्यस्त की जाती है, और इस माप के रूप में काम आती है कि आज की ऊर्जा कहाँ गई — इसलिए यह अवचेतन और कैलेंडर, दोनों पर एक साथ काम करती है।
इतना लंबा कि कुछ वास्तविक हिल सके, और इतना छोटा कि आप उसका अंत अब भी चित्रित कर सकें। बिना क्षितिज वाली इच्छा कभी अत्यावश्यक नहीं बनती, और बहुत छोटे क्षितिज वाली इच्छा अव्यावहारिक कहकर छोड़ दी जाती है।