Subconsciente ou Inconsciente? A Palavra Muda seu Alcance
Um prefixo nega o acesso por definição. O outro localiza um andar abaixo deste e deixa a escada no quadro. Tudo o que você pode praticar vem depois dessa sílaba.
A palavra que você usa para a divisão abaixo da consciência desperta decide o que você acredita poder fazer com ela. Uma palavra descreve um lugar onde você não pode entrar e que só um especialista escava. A outra descreve um andar abaixo deste, alcançável por uma escada que você já tem. A CHITTA chama isso de mente subconsciente, e essa é uma afirmação estrutural, não uma preferência de vocabulário.
Então a maioria usa as duas palavras como sinônimos e nunca percebe qual escolheu. Mas te entregaram dois mapas diferentes do mesmo território, e só um deles tem uma rota desenhada. Qual mapa você segura determina se o sonho de hoje é um dado que você pode ler ou ruído que precisa de um profissional para traduzir.
O que cada palavra realmente afirma?
Leve os prefixos a sério, porque são eles que fazem todo o trabalho.
In- é uma negação. Significa não: ausente, indisponível, cortado. Aplicado a uma divisão da mente, o termo mente inconsciente afirma que aquela região está por definição fora da consciência. Não temporariamente apagada. Estruturalmente inalcançável. Essa afirmação saiu de um modelo específico do início do século vinte, no qual o material lá embaixo está reprimido, escondido de você pelas suas próprias defesas, e recuperável sobretudo por anos de interpretação alheia.
Sub- é uma posição. Significa abaixo: sob este andar, num nível próprio. Não afirma nada sobre acessibilidade. Diz apenas que a região fica embaixo do nível em que você está pisando agora, o que levanta de imediato a pergunta prática que a outra palavra fecha: onde ficam as escadas?
Por que chamar de "sub" muda o que você pode fazer?
Porque converte uma impossibilidade num problema de logística, e problemas de logística têm solução.
Se a região é inalcançável por natureza, então lembrar sonhos é curiosidade, um diário de sonhos é um diário, e a única via séria para dentro passa por um especialista com um arcabouço. Estruturalmente, você é paciente. Se a região é simplesmente um nível abaixo deste, tudo muda de forma: a lembrança é habilidade, as imagens são um idioma, e a pergunta deixa de ser consigo entrar? e vira qual é o método de acesso e como eu o pratico?
E há uma razão mecânica para a CHITTA sustentar a segunda posição, e ela não tem nada a ver com otimismo. A mente consciente é agressiva: gera pensamentos convidada ou não. A subconsciente opera por leis opostas: é receptiva, espera, não empurra. Então ela não está escondida de você. Ela está quieta, e você vem morando num cômodo barulhento.
É por isso que a intuição chega no banho, no carro, no minuto antes de dormir. Nesses estados de transição a mente consciente para de gritar por um instante, e o material de baixo fica audível. Nada foi escavado. Algo foi recebido, porque enfim se abriu uma brecha. Segundo a Linguagem Universal da Mente de Tarak Uday, essa experiência não é uma esquisitice do relaxamento: é o método de acesso, se demonstrando por acidente.
O que existe lá embaixo, estruturalmente?
Quatro níveis, e eles não são metáfora.
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A divisão abaixo da vida desperta contém o nível emocional, o astral inferior, o astral superior e o nível mental, indo do mais próximo da vida física para o mais profundo. Cada um produz sonhos de qualidade distinguível. O nível emocional dá preto e branco. O astral inferior, onde acontece a maior parte dos sonhos, dá cor comum. O astral superior dá aquelas cores saturadas e impossíveis que parecem mais reais que a vigília. O nível mental, o mais profundo dos quatro, dá um brilho celestial quase sem cor.
Repare no que essa estrutura implica. Se a região estivesse por definição fora de alcance, a qualidade visual dos seus sonhos seria curiosidade. Como é um conjunto de níveis pelos quais você se move, essa qualidade é uma leitura de localização: ela diz em que profundidade você estava operando numa dada noite.
E os conteúdos não são segredos reprimidos. As imagens que você encontra lá embaixo são as imagens de pensamento que estão agora se movendo pelos níveis rumo à manifestação na sua vida desperta. Não é um cofre do que você escondeu. É uma oficina do que está se formando.
Se é um andar abaixo, existem escadas. Use hoje à noite.
Registre o sonho antes de levantar e decodifique pela Linguagem Universal da Mente: esse é o método de acesso, praticado.
Decodifique seu sonho agora →Como você chega lá hoje à noite?
Você cria a brecha e depois registra o que passa por ela. As duas metades são necessárias e as pessoas costumam fazer só a primeira.
Criar a brecha é qualquer redução deliberada do ruído da mente consciente: atenção na respiração, um ponto fixo sustentado por dez minutos, a quietude comum antes de dormir. Você não está forçando nada. Está baixando o volume do cômodo para que a divisão silenciosa fique audível.
Registrar é a metade que é pulada, e é a que faz a primeira valer. Um sonho some uns noventa segundos depois de você levantar. Uma intuição recebida naquela brecha e não anotada vira, em um dia, a vaga sensação de que algo bom aconteceu — o que é indistinguível de nada ter acontecido.
Depois vem decodificar, e é aí que a escolha da palavra paga por inteiro. Uma casa é seu estado de mente. Animais são pensamentos habituais. Escadas são acesso entre níveis. Lida assim, uma noite comum vira um relatório de estado sobre a divisão que te disseram que você não podia visitar — e você não precisou da permissão de ninguém para ler.
Bindu diz: "Te ensinaram que a sua parte profunda está lacrada. Você vem atravessando ela toda noite a vida inteira e chamando isso de bobagem de manhã."
Como a CHITTA acelera isso — onde chegar vira ler?
Esta é a lacuna que o artigo abriu. Você já sabe que a região de baixo é um conjunto de níveis com método de acesso, não um cofre lacrado. Chegar é a metade fácil: você fez isso ontem. Ler é onde quase todo mundo trava, porque o material chega em imagens e ninguém te entregou a gramática.
Understand Your Own Mind
"Structure of the Mind" reveals the three divisions of mind, seven levels of consciousness, and powers of mind that most people never learn to develop.
O diário de sonhos fecha aquela janela de noventa segundos. Entradas datadas que não são reescritas, então o registro sobrevive à manhã e sobrevive ao hábito da sua memória de editar na direção da história que você já acredita sobre si.
O motor de interpretação fornece a gramática, lendo cada entrada pela Linguagem Universal da Mente em vez de uma lista de símbolos da internet: a casa como seu estado de mente, o animal como pensamento habitual, a qualidade da cor como leitura de profundidade. E o dicionário de símbolos é onde você confere forma e função por conta própria, o que importa mais do que parece: em alguns meses você para de precisar da consulta. Está lendo as próprias imagens, que é o sentido inteiro de insistir que o andar é alcançável.
A aceleração é que os níveis deixam de ser um diagrama num artigo e viram um lugar do qual você tem evidência datada de ter visitado. Essa é uma relação com a própria mente bem diferente da que a outra palavra jamais permitiria.
Então registre o sonho de hoje e decodifique. As escadas sempre estiveram ali.
O que mais as pessoas perguntam sobre subconsciente e inconsciente?
Existe diferença real entre subconsciente e inconsciente?
Sim, e ela é estrutural, não estilística. Um prefixo nega o acesso por definição; o outro apenas localiza um nível abaixo da consciência desperta e deixa a rota aberta. O segundo descreve o que a mente de fato faz, por isso a CHITTA o usa.
Por que a CHITTA nunca chama a mente profunda pelo outro termo?
Porque esse termo carrega um modelo em que o material está reprimido e só é recuperável por interpretação especializada. Essa divisão é receptiva, não escondida, e é alcançável por prática comum, então o termo negador descreve algo que a CHITTA não encontra ali.
Quais são os níveis da mente subconsciente?
Quatro, do mais externo para dentro: o nível emocional, o astral inferior, o astral superior e o nível mental. Cada um produz sonhos de qualidade visual distinguível, e é isso que torna a cor e a nitidez de um sonho uma leitura útil da profundidade.
Como a Linguagem Universal da Mente define o subconsciente?
Como a divisão que a alma usa na quarta dimensão: receptiva em vez de agressiva, guardando entendimentos permanentes construídos ao longo de vidas e trabalhando continuamente para manifestar os desejos dominantes da mente consciente.
Tarak Uday é o fundador da CHITTA e autor de Estrutura da Mente e A Vida é Apenas um Sonho, que expõem a Linguagem Universal da Mente usada neste artigo. Para a mecânica relacionada, veja como esta leitura difere de Freud e Jung e por que a mente não é o cérebro.
