Subconscient ou Inconscient ? Le Mot Change Votre Portée
Un préfixe nie l'accès par définition. L'autre situe un étage sous celui-ci et laisse l'escalier dans le cadre. Tout ce que vous pouvez pratiquer découle de cette syllabe.
Le mot que vous employez pour la division située sous la conscience éveillée décide de ce que vous croyez pouvoir en faire. Un mot décrit un lieu où vous ne pouvez pas entrer et que seul un expert peut fouiller. L'autre décrit un étage sous celui-ci, atteignable par un escalier que vous possédez déjà. CHITTA l'appelle le mental subconscient, et c'est une affirmation structurelle, pas une préférence de vocabulaire.
La plupart des gens emploient donc les deux mots comme des synonymes, sans jamais remarquer lequel ils ont pris. Mais on vous a remis deux cartes différentes du même territoire, et une seule porte un itinéraire. La carte que vous tenez détermine si le rêve de cette nuit est une donnée que vous pouvez lire ou un bruit qu'il faut faire traduire par un professionnel.
Qu'affirme réellement chacun de ces mots ?
Prenez les préfixes au sérieux, car c'est eux qui font tout le travail.
In- est une négation. Il signifie non : absent, indisponible, coupé. Appliqué à une division du mental, le terme mental inconscient affirme que cette région se situe par définition hors de la conscience. Pas momentanément éteinte. Structurellement inatteignable. Cette affirmation vient d'un modèle précis du début du vingtième siècle, où la matière du dessous est refoulée, cachée de vous par vos propres défenses, et récupérable surtout par des années d'interprétation menée par quelqu'un d'autre.
Sub- est une position. Il signifie sous : sous cet étage, à un niveau propre. Il n'affirme rien sur l'accessibilité. Il dit seulement que la région se trouve sous le niveau où vous vous tenez en ce moment, ce qui soulève aussitôt la question pratique que l'autre mot ferme : où est l'escalier ?
Pourquoi dire « sub » change-t-il ce que vous pouvez faire ?
Parce que cela convertit une impossibilité en problème de logistique, et les problèmes de logistique ont des solutions.
Si la région est inatteignable par nature, alors le rappel des rêves est une curiosité, un journal de rêves est un journal intime, et la seule voie sérieuse vers l'intérieur passe par un expert muni d'un cadre. Structurellement, vous êtes un patient. Si la région est simplement un niveau sous celui-ci, tout change de forme : le rappel devient une compétence, l'imagerie devient une langue, et la question cesse d'être puis-je entrer pour devenir quelle est la méthode d'accès et comment l'exercer.
Et CHITTA tient la seconde position pour une raison mécanique qui n'a rien à voir avec l'optimisme. Le mental conscient est agressif : il génère des pensées qu'on l'invite ou non. Le subconscient fonctionne selon des lois inverses : il est réceptif, il attend, il ne pousse pas. Il ne vous est donc pas caché. Il est silencieux, et vous vous tenez depuis toujours dans une pièce bruyante.
C'est pourquoi l'intuition arrive sous la douche, en voiture, dans la minute qui précède le sommeil. Dans ces états de transition, le mental conscient cesse brièvement de crier, et la matière du dessous devient audible. Rien n'a été fouillé. Quelque chose a été reçu, parce qu'une ouverture s'est enfin faite. Selon le Langage Universel de l'Esprit de Tarak Uday, cette expérience n'est pas une bizarrerie de la détente : c'est la méthode d'accès, qui se démontre par accident.
Qu'y a-t-il en bas, structurellement ?
Quatre niveaux, et ce ne sont pas des métaphores.
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La division sous la vie éveillée contient le niveau émotionnel, l'astral inférieur, l'astral supérieur et le niveau mental, du plus proche de la vie physique vers le plus profond. Chacun produit des rêves d'une qualité reconnaissable. Le niveau émotionnel donne du noir et blanc. L'astral inférieur, où se passe la plupart des rêves, donne la couleur ordinaire. L'astral supérieur donne ces couleurs saturées et impossibles qui paraissent plus réelles que la veille. Le niveau mental, le plus profond des quatre, donne une clarté céleste presque sans couleur.
Voyez ce que cette structure implique. Si la région était par définition hors d'atteinte, la qualité visuelle de vos rêves serait une anecdote. Comme il s'agit d'un ensemble de niveaux que vous traversez, cette qualité est un relevé de position : elle vous dit à quelle profondeur vous opériez telle nuit.
Et le contenu n'est pas fait de secrets refoulés. Les images que vous croisez là sont les images de pensée qui traversent en ce moment les niveaux vers la manifestation dans votre vie éveillée. Ce n'est pas un coffre de ce que vous avez caché. C'est un atelier de ce qui est en train de se former.
Si c'est un étage en dessous, il y a un escalier. Prenez-le ce soir.
Consignez le rêve avant de vous lever et décodez-le par le Langage Universel de l'Esprit : c'est la méthode d'accès, exercée.
Décodez votre rêve maintenant →Comment y accéder ce soir ?
Vous créez l'ouverture, puis vous notez ce qui passe par elle. Les deux moitiés sont requises et les gens ne font en général que la première.
Créer l'ouverture, c'est toute réduction délibérée du bruit du mental conscient : l'attention au souffle, un point fixe tenu dix minutes, le calme ordinaire avant le sommeil. Vous ne forcez rien. Vous baissez le volume de la pièce pour que la division silencieuse devienne audible.
Noter est la moitié que l'on saute, et c'est celle qui fait compter la première. Un rêve s'efface environ quatre-vingt-dix secondes après le lever. Une intuition reçue dans cette ouverture et non écrite se transforme, en un jour, en vague impression qu'il s'est passé quelque chose de bien — ce qui est indiscernable de rien du tout.
Puis le décodage, où le choix du mot rapporte pleinement. Une maison est votre état d'esprit. Les animaux sont des pensées habituelles. Les escaliers sont l'accès entre niveaux. Lue ainsi, une nuit ordinaire devient un rapport d'état sur la division qu'on vous disait interdite de visite — et vous n'avez eu besoin de la permission de personne pour le lire.
Bindu dit : "On vous a appris que votre part profonde est scellée. Vous la traversez chaque nuit depuis toujours et vous appelez cela des sottises au matin."
Comment CHITTA accélère cela — où l'accès devient-il lecture ?
Voici la brèche que l'article a ouverte. Vous savez maintenant que la région du dessous est un ensemble de niveaux doté d'une méthode d'accès, et non un coffre scellé. Y accéder est la moitié facile : vous l'avez fait cette nuit. Lire est le point où presque tout le monde cale, parce que la matière arrive en images et que personne ne vous a remis la grammaire.
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"Structure of the Mind" reveals the three divisions of mind, seven levels of consciousness, and powers of mind that most people never learn to develop.
Le journal de rêves referme la fenêtre de quatre-vingt-dix secondes. Des entrées datées qui ne se réécrivent pas, si bien que le relevé survit au matin et survit à l'habitude qu'a votre mémoire de retoucher vers l'histoire que vous croyez déjà sur vous.
Le moteur d'interprétation fournit la grammaire, lisant chaque entrée à travers le Langage Universel de l'Esprit plutôt qu'une liste de symboles trouvée en ligne : la maison comme votre état d'esprit, l'animal comme pensée habituelle, la qualité de couleur comme relevé de profondeur. Et le dictionnaire des symboles est l'endroit où vous vérifiez vous-même la forme et la fonction, ce qui compte plus qu'il n'y paraît : après quelques mois vous n'avez plus besoin de la recherche. Vous lisez vos propres images, ce qui est tout l'intérêt d'affirmer que l'étage est atteignable.
L'accélération, c'est que les niveaux cessent d'être un schéma dans un article et deviennent un lieu dont vous avez la preuve datée d'avoir fait la visite. C'est un tout autre rapport à votre propre mental que celui que l'autre mot allait jamais autoriser.
Consignez donc le rêve de cette nuit et décodez-le. L'escalier a toujours été là.
Que demandent encore les gens sur subconscient et inconscient ?
Y a-t-il une vraie différence entre subconscient et inconscient ?
Oui, et elle est structurelle plutôt que stylistique. Un préfixe nie l'accès par définition ; l'autre situe simplement un niveau sous la conscience éveillée et laisse la route ouverte. Le second décrit ce que le mental fait réellement, donc CHITTA l'emploie.
Pourquoi CHITTA n'emploie-t-il jamais l'autre terme pour le mental profond ?
Parce que ce terme porte un modèle où la matière est refoulée et récupérable seulement par une interprétation experte. Cette division est réceptive et non cachée, et elle s'atteint par une pratique ordinaire, donc le terme négateur décrit autre chose.
Quels sont les niveaux du mental subconscient ?
Quatre, du plus extérieur vers l'intérieur : le niveau émotionnel, l'astral inférieur, l'astral supérieur et le niveau mental. Chacun produit des rêves d'une qualité visuelle distincte, ce qui fait de la couleur et de la netteté un relevé de profondeur.
Comment le Langage Universel de l'Esprit définit-il le subconscient ?
Comme la division dont l'âme se sert dans la quatrième dimension : réceptive plutôt qu'agressive, gardant les compréhensions permanentes bâties au fil des vies et travaillant sans cesse à manifester les désirs dominants du mental conscient.
Tarak Uday est le fondateur de CHITTA et l'auteur de Structure de l'Esprit et de La Vie n'est qu'un Rêve, qui exposent le Langage Universel de l'Esprit utilisé dans cet article. Pour la mécanique liée, voyez en quoi cette lecture diffère de Freud et Jung et pourquoi le mental n'est pas le cerveau.
