Le mental n'est pas le cerveau : vos rêves le prouvent
Vous avez mené l'expérience des milliers de fois sans voir que c'en était une. Voici ce que vos propres rêves ont déjà tranché.
Le mental n'est pas le cerveau. Le cerveau est un organe physique — un matériel qui traite les signaux sensoriels, fait tourner le système nerveux et coordonne le corps. Le mental est l'intelligence qui le dirige. La preuve, vous l'avez vécue personnellement des milliers de fois : dans un rêve vif, vos yeux sont fermés, vos oreilles sur l'oreiller, votre corps immobile, et vous faites quand même l'expérience.
Alors la ligne officielle dit que le mental est simplement ce que fait le cerveau. La conscience comme gaz d'échappement. La pensée comme sous-produit de neurones qui déchargent, comme la chaleur est un sous-produit du moteur. C'est affirmé avec assurance, répété partout, et cela traîne un problème jamais traité : cela n'explique pas les huit heures par nuit où les entrées sensorielles du matériel sont hors service et où l'expérience continue quand même.
Que fait réellement le cerveau, s'il ne pense pas ?
Il traite. Ce n'est pas un rabaissement — le cerveau est une machinerie biologique extraordinairement sophistiquée. Mais traiter et penser sont deux opérations différentes, et les confondre, c'est là que toute la confusion commence.
Entrez dans une pièce inconnue. Vos yeux envoient des données. Vos oreilles envoient des données. Votre peau enregistre la température. Tout cela, c'est le cerveau qui fait son travail — convertir un stimulus physique en signal. Puis quelque chose décide que la pièce sonne faux, ou que vous êtes déjà venu ici, ou qu'il vaut mieux vous asseoir près de la porte. Cette évaluation n'est pas une donnée de plus. C'est une interprétation de la donnée, et une interprétation exige un interprète.
Donc la relation n'a rien de mystérieux. C'est la relation entre un instrument et celui qui en joue. Le cerveau est le matériel que votre mental utilise à l'intérieur de la réalité physique. Et dès que vous tenez cette distinction, une porte pratique s'ouvre : vous cessez de traiter votre vie mentale comme un héritage biologique fixe et vous commencez à la traiter comme une chose dotée d'une structure que l'on peut apprendre et entraîner.
Pourquoi un rêve est-il la preuve la plus nette que vous possédiez ?
Parce qu'un rêve est la seule expérience nocturne où le matériel est manifestement hors circuit et où l'expérience continue de tourner.
Pensez à ce qui se passe vraiment. Vous avez vu des choses — mais vos yeux étaient fermés et pointés sur rien. Vous avez entendu des choses — mais la chambre était silencieuse. Vous avez senti des textures, la température, le poids de votre propre corps qui court, qui tombe, qui est tenu. Vous avez eu des réactions émotionnelles si réelles qu'elles étaient encore dans votre poitrine au réveil. Chacun de ces canaux sensoriels était hors service au niveau du matériel. Et vous avez fait l'expérience quand même.
C'est l'argument sur lequel Tarak Uday bâtit le Langage Universel de l'Esprit, et sa force est que ce n'est pas une affirmation à accepter par autorité. C'est un rapport tiré de votre propre vie. Vous avez mené cette expérience des milliers de fois sans remarquer que c'en était une.
Dans le Langage Universel de l'Esprit, les rêves ne sont ni du bruit cérébral ni un ménage chimique nocturne. Ce sont des expériences réelles se produisant dans les niveaux internes du mental subconscient, perçues par les sens internes du corps astral — vue interne, ouïe interne, toucher interne. Les images ne sont pas aléatoires. Ce sont les images-pensées qui se déplacent en ce moment en vous vers la manifestation dans la vie éveillée. Ce qui est une proposition très différente de « vos neurones se défragmentent ».
Vous avez déjà mené l'expérience. Lisez les résultats.
Notez le rêve d'hier et décodez-le avec le Langage Universel de l'Esprit — c'est le mental qui rend compte de lui-même dans sa propre langue.
Décodez votre rêve maintenant →Si le mental n'est pas dans le cerveau, où opère-t-il ?
Dans une structure. Et la structure est la partie que presque personne ne reçoit, raison pour laquelle « le mental » reste un mot flou pour la plupart des gens toute leur vie.
Le mental a trois divisions. Le mental conscient opère dans la réalité physique — c'est celui que vous utilisez pour lire ceci, celui qui raisonne, décide et engage le monde extérieur par le corps. Le mental subconscient opère une dimension plus profond. Il est réceptif là où le conscient est agressif, et son devoir est de prendre les pensées-semences que le conscient lui envoie et de les faire pousser jusqu'à devenir circonstance physique. Le mental superconscient détient le plan — le dessin de ce à quoi cette vie sert, et la force vitale qui continue de l'alimenter.
À l'intérieur de ces trois divisions se trouvent sept niveaux. Le niveau physique est le seul dans le mental conscient. Le subconscient en contient quatre : le niveau émotionnel, l'astral inférieur, l'astral supérieur et le niveau mental, où la pensée se forme d'abord dans le paysage intérieur. Le superconscient contient les deux derniers.
Donc quand vous rêvez, vous n'hallucinez pas — vous êtes situé quelque part. La couleur du rêve vous dit même où. Les rêves en noir et blanc viennent du niveau émotionnel. La couleur ordinaire, c'est l'astral inférieur, où presque tout le monde passe presque toutes ses nuits. La couleur vive et impossible, c'est l'astral supérieur. Et cette clarté rare, presque sans couleur, c'est le niveau mental. Vos rêves ont une altitude, et l'altitude n'est pas une propriété du bruit cérébral.
Alors qui est celui qui regarde tout cela ?
Ici, cela cesse d'être de la philosophie et devient personnel.
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Vous n'êtes pas votre corps. Et — c'est la partie qui surprend ceux venus défendre le mental contre le cerveau — vous n'êtes pas non plus votre mental. Le corps, l'âme et l'esprit sont des véhicules. Les mentals conscient, subconscient et superconscient sont des outils. Tous sont des instruments utilisés par ce qui est réellement vous : votre conscience, la conscience intelligente qui s'en sert.
Votre langue le sait déjà. Vous dites « ma main » et vous comprenez immédiatement que vous n'êtes pas la main — la main vous appartient. Vous dites « mon mental » avec exactement la même grammaire et vous ne remarquez jamais que vous venez d'admettre la même chose. Le possessif marque une séparation entre le possesseur et le possédé, à chaque niveau, jusqu'en bas.
Bindu dit : « Vous dites "mon mental" une douzaine de fois par jour. Restez dix secondes sur le mot "mon" et dites-moi qui parle. »
Et cela change la relation que vous avez avec vos propres pensées, humeurs et rêves. Ils cessent d'être une météo qui vous tombe dessus et deviennent des relevés d'instruments qui vous appartiennent. Une pensée n'est pas un verdict sur qui vous êtes. C'est une sortie que vous pouvez examiner et — une fois que vous connaissez la structure d'où elle vient — situer.
Comment CHITTA accélère cela — qu'est-ce qui transforme la preuve en pratique ?
Voici la brèche. Vous avez maintenant une preuve dont vous ne pouvez rien faire. Savoir que le mental est un instrument structuré vaut très peu si la seule fois où vous observez cet instrument directement, c'est dans des rêves oubliés quatre-vingt-dix secondes après vous être levé.
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"Structure of the Mind" reveals the three divisions of mind, seven levels of consciousness, and powers of mind that most people never learn to develop.
C'est le problème précis que règle le journal de rêves de CHITTA. Il convertit la preuve nocturne en registre daté — la seule chose que la mémoire ne fournit pas, parce que la mémoire révise et aplatit. Six semaines d'entrées, c'est un vrai jeu de données sur votre propre mental, écrit de votre main, qui refuse d'être corrigé par l'humeur du jour.
Le moteur d'interprétation lit ces entrées à travers le Langage Universel de l'Esprit et non à travers des listes de symboles trouvées en ligne, donc une maison revient comme votre état mental, l'eau revient comme votre expérience consciente de la vie, et les animaux reviennent comme des schémas de pensée habituels — forme et fonction, pas folklore. Et le dictionnaire des symboles est l'endroit où vous vérifiez le raisonnement vous-même, ce qui vous fait passer de quelqu'un qui reçoit des interprétations à quelqu'un qui sait lire la langue.
L'accélération est simple. Sans instrument, « le mental n'est pas le cerveau » est une jolie idée approuvée une fois. Avec un instrument, cela devient une chose observée un mardi — un rêve précis, à un niveau précis, montrant une pensée précise en route vers votre vie éveillée. Commencez cette nuit : notez le rêve avant de vous lever, et décodez-le.
Transformez l'idée en registre.
Un rêve, noté et décodé, vaut plus qu'une année d'accord avec la théorie.
Décodez votre rêve maintenant →Que demande-t-on d'autre sur le mental et le cerveau ?
Quelle est la différence entre le mental et le cerveau ?
Le cerveau est un organe physique qui traite les signaux sensoriels et fait tourner le corps. Le mental est l'intelligence qui dirige le cerveau et interprète ce qu'il reçoit. Le cerveau reçoit des données ; le mental décide de ce qu'elles signifient. Ils diffèrent par nature, pas seulement par degré.
Comment les rêves prouvent-ils que le mental n'est pas le cerveau ?
Dans un rêve vif vous voyez, entendez et sentez alors que vos yeux sont fermés, vos oreilles sur l'oreiller et votre corps immobile. Les entrées sensorielles du cerveau sont hors service et pourtant l'expérience continue. Quelque chose fait l'expérience sans dépendre du matériel physique.
Quelles sont les trois divisions du mental ?
Le mental conscient, qui opère dans la réalité physique et raisonne ; le mental subconscient, réceptif, qui fait pousser jusqu'à la circonstance les pensées-semences qu'il reçoit ; et le mental superconscient, qui détient le plan de votre vie et fournit la force vitale vers lui.
Le Langage Universel de l'Esprit dit-il que les rêves ont un sens ?
Oui, et un sens précis. Dans le Langage Universel de l'Esprit les images du rêve se lisent par forme et fonction, non par symbolisme culturel — une maison est votre état mental, l'eau est l'expérience consciente de la vie, les animaux sont des pensées habituelles. Les images rapportent ce qui avance vers la manifestation.
Tarak Uday est le fondateur de CHITTA et l'auteur de Structure of the Mind et de Life is But a Dream, qui exposent le Langage Universel de l'Esprit utilisé dans cet article. Pour la mécanique qui découle de celle-ci, voyez comment lire votre pratique dans vos rêves et ce que rapportent vraiment les rêves vifs.
