Vos sens intérieurs sont les six sens de votre corps astral : la vue, le son, le toucher, l'odorat, le goût et la pensée. Ce sont eux qu'on appelle les sens psychiques, et il ne vous en manque aucun. Vous avez pensé à quelqu'un et votre téléphone s'est allumé sur son nom. Vous aviez une chanson en tête et elle est passée à la radio. Et la nuit dernière, les yeux fermés dans une chambre noire, vous avez vu un monde entier, entendu des voix et su des choses que personne ne vous avait dites. Avec quels sens ? Pas ceux de votre visage. Alors gardez ce qu'il reste de ce rêve, même une seule image.

Quels sont les six sens intérieurs ?

Commencez par ce à quoi ils servent. Dans The Structure of the Mind, Tarak Uday attribue un pouvoir à chaque division de l'esprit. Le raisonnement est le pouvoir de l'esprit conscient. L'intuition est le pouvoir de l'esprit subconscient, et il la définit comme votre saisie directe de la vérité : votre capacité à percevoir la vérité sans avoir aucune raison de pouvoir la connaître.

Puis il en retire le mystère. L'intuition est aussi un sous-produit de la perception mentale : percevoir quelque chose avec votre esprit intérieur plutôt qu'avec les sens extérieurs du corps physique. LUCID le dit en une phrase :

"De même que notre corps physique a des sens pour percevoir notre environnement extérieur, notre corps astral a des sens pour percevoir notre environnement intérieur."

Il y a donc deux jeux de sens. Le livre compte six sens du corps physique, pas cinq : la vue, le son, le toucher, l'odorat, le goût et la pensée. Chacun a son pendant astral, avec son propre nom. Les voici, dans l'ordre du livre.

La clairvoyance est votre capacité à percevoir votre sens astral de la vue. C'est ce que vous voyez les yeux fermés.

La clairaudience est votre capacité à percevoir votre sens astral du son. La voix dans le rêve. La mélodie que vous entendez maintenant, sans enceinte dans la pièce.

La clairsentience est votre capacité à percevoir votre sens astral du toucher. Le toucher, notez-le bien. La texture, le poids, la chaleur, le froid de l'eau où vous étiez debout.

La clairalience est votre capacité à percevoir votre sens astral de l'odorat.

La clairgustance est votre capacité à percevoir votre sens astral du goût.

La claircognizance est votre capacité à percevoir votre sens astral de la pensée. C'est le savoir qui arrive entier, sans étapes.

Vos six sens intérieurs sont les sens astraux de la vue, du son, du toucher, de l'odorat, du goût et de la pensée. The Structure of the Mind les nomme clairvoyance, clairaudience, clairsentience, clairalience, clairgustance et claircognizance. Chacun est le pendant intérieur d'un sens physique, et l'intuition grandit à mesure que vous apprenez à percevoir à travers eux avec attention dans votre esprit conscient.

Les sens intérieurs sont-ils les sens psychiques ?

Ce sont les mêmes sens. Seule change l'histoire qu'on raconte à leur sujet.

"Sens psychiques" arrive presque toujours enveloppé dans l'idée d'un don. Certains l'ont, la plupart non. Cette histoire vous envoie chercher du spectaculaire, une vision ou une voix venue de nulle part, et pendant ce temps vous passez à côté de la perception ordinaire que vous exercez toute la journée.

L'enseignement est plus simple. Vous avez un corps astral, donc vous avez ses sens. Tout le monde les a. Ce qui change, c'est la part de cette perception qui atteint l'esprit conscient. Comme le dit LUCID, plus grande est notre capacité à percevoir à travers ces sens avec attention dans notre esprit conscient, plus grande est notre intuition. Les sens n'ont jamais été la pièce manquante. C'était l'attention.

Le livre vous tend un test à faire là où vous êtes assis. Même si vous êtes dans votre salon, pouvez-vous percevoir dans votre esprit l'odeur de la maison des éléphants au zoo ? Pouvez-vous retrouver l'odeur du savon ? Celle d'une mouffette ?

Vous le pouvez. Et ces odeurs ne passent pas par votre nez physique. C'est la clairalience.

Vient l'objection légitime, celle de la simple mémoire. LUCID y répond ainsi :

"Et ils ont absolument raison. Souvenez-vous : l'esprit subconscient est libre du temps. Votre corps astral se déplace à travers le temps et sent de nouveau cette odeur pour vous."

Le livre ne conteste pas le mot "mémoire". Il vous dit ce qu'est la mémoire : une perception faite par un sens intérieur. Si l'idée qu'une partie de votre esprit est libre du temps est nouvelle pour vous, les trois divisions de l'esprit est l'endroit où cela commence.

Je veux être net sur ce que j'affirme. Je ne vous remets pas un résultat de laboratoire, et je ne vous dis pas que les capacités psychiques sont scientifiquement prouvées. Ceci est le Langage Universel de l'Esprit (Universal Language of the Mind), un enseignement ancien, et il se vérifie comme vous venez de le faire : dans votre propre esprit, en tenant un registre.

Et le téléphone qui s'est allumé sur son nom ? Les livres rangent cela dans l'esprit universel, la manière dont tous nos esprits sont reliés. Pourquoi cette personne, cet après-midi-là, c'est une question à laquelle aucun enseignement général ne peut répondre à votre place.

Pourquoi vos rêves utilisent-ils tous les sens intérieurs ?

Chaque nuit, votre conscience passe de votre corps physique à votre corps astral. Vous fermez les yeux et vous retirez votre attention des sens physiques. Votre attention se tourne vers l'intérieur. Et alors, comme le décrit LUCID, vous faites l'expérience de votre environnement intérieur à travers les sens internes du corps astral.

Voilà pourquoi un rêve paraît réel. Vous ne regardiez pas un film. Vous perceviez. Les yeux fermés, vous avez vu des couleurs, des distances, des visages. Quelqu'un vous a parlé. Vous avez couru et senti le sol.

Que percevaient-ils ? Des pensées. Une pensée est une image, et les images que vous regardez autour de vous dans un rêve sont les pensées présentes dans votre esprit subconscient, livrées dans le Langage Universel de l'Esprit. Le rêve est donc deux choses à la fois : un message, et une séance complète d'usage des sens intérieurs.

Pensez maintenant au sens de la pensée, parce que c'est celui que presque tout le monde oublie.

Dans le rêve, vous saviez que l'inconnu était votre frère, alors qu'il ne lui ressemblait en rien. Vous saviez que la maison était la vôtre. Vous saviez que vous étiez en retard, et pour quoi. Personne ne l'a dit. Rien dans l'image ne le montrait. Vous le saviez, simplement, sans jamais en douter.

C'est la claircognizance, exactement telle qu'elle est définie : votre sens astral de la pensée. Éveillé, vous discutez avec lui. Dans le rêve, vous lui avez fait entièrement confiance.

Alors quand vous vous réveillez et que vous écrivez "j'étais dans une maison", vous avez noté un sens sur six. Le savoir n'est jamais arrivé sur la page.

Vous rêvez toutes les nuits. Ce qui survit au réveil est une compétence qui s'entraîne, pas un don qu'on attend. Comment se souvenir de ses rêves en détaille la mécanique.

Comment renforcer vos sens intérieurs ?

En les utilisant exprès. Les livres sont précis sur le lieu : ce sont ces sens que vous activez, utilisez et renforcez dans l'immersion de l'exercice de visualisation.

Écrivez les dix désirs que vous voulez le plus dans la vie en ce moment. Classez-les, du plus voulu au dixième. Puis lisez la liste, un désir à la fois, et visualisez dans tous ses détails la manifestation de chacun. Le résultat final. Faites-le au moins une fois par jour. Trois fois, c'est l'idéal.

"Dans tous ses détails", c'est là qu'entrent les six sens. La plupart des gens visualisent comme on jette un coup d'œil à une photographie : plate, muette, terminée en deux secondes. L'immersion complète demande le reste. Qu'entendez-vous dans cette scène ? Qu'y a-t-il sous vos mains ? Y a-t-il une odeur dans la pièce, un goût dans votre bouche ? Et celui qu'on saute facilement : que savez-vous, debout là, que vous ne savez pas aujourd'hui ?

Si vous n'avez jamais vérifié que votre vue intérieure fonctionne, le test du ballon règle la question en moins d'une minute.

Que construit la pratique ? Deux choses.

"Plus nous parvenons à rendre ces sens intérieurs puissants, plus notre intuition deviendra puissante."

Voilà la première. La seconde est l'aisance. Plus ces sens vous deviennent familiers, plus vous êtes chez vous quand vous faites l'expérience des niveaux intérieurs de l'esprit subconscient à travers eux, ce qu'est précisément un rêve lucide.

Tarak Uday va plus loin dans Structure of the Mind, sa carte des trois divisions de l’esprit et des pouvoirs de l’attention, de la mémoire et de l’imagination.

Un avertissement honnête. Si votre image se dissout sans cesse, votre visualisation n'est pas cassée. Votre attention est indisciplinée, et l'attention est une autre compétence, avec son propre exercice. Ce que cette pratique fait à votre intuition en particulier est une conversation plus longue, et comment développer son intuition la reprend à partir d'ici.

Comment CHITTA accélère-t-il vos sens intérieurs ?

Chaque nuit, vous avez des heures d'expérience avec vos sens intérieurs. Chaque matin, presque tout a disparu avant que vos pieds touchent le sol.

Un crayon et du papier près du lit, voilà où les livres vous disent de commencer, et cela reste toujours juste. Mais le papier garde difficilement le motif.

Le journal de rêves de CHITTA date chaque entrée, si bien que le rêve que vous écrirez ce soir, sens par sens, se retrouve à côté de celui du mois dernier. Le moteur d'interprétation décode ce que vous avez noté, symbole par symbole, dans le Langage Universel de l'Esprit tel que Tarak Uday l'enseigne, et le dictionnaire des symboles reste ouvert pendant votre lecture. Un rêve noté "une maison" donne au moteur une image. Le même rêve noté avec la voix entendue, le sol froid et le fait que vous saviez que c'était la maison de votre grand-mère lui en donne quatre.

La liste Top 10 Most Wanted couvre la moitié diurne. C'est l'exercice de visualisation des livres, rangé là où vous le lirez, pour que vos sens intérieurs servent exprès, et pas seulement par accident la nuit.

Voilà pourquoi la route raccourcit. Un rêve est une phrase. Des mois d'entrées, écrites sens par sens, montrent lequel de vos sens intérieurs est bien éveillé et lequel vous laissez de côté.

Votre rêve a déjà utilisé les six sens. Ouvrez votre journal de rêves et notez le premier sens par sens.

Qu'avez-vous vu, entendu, senti et su la nuit dernière ?

Avant de dormir, posez un crayon et du papier à portée de main. Au réveil, ne bougez pas encore. Laissez le rêve revenir, puis notez-le sens par sens.

Ce que vous avez vu. Les lieux, les personnes, les couleurs, les objets. Chaque image.

Ce que vous avez entendu. Des paroles, de la musique, un bruit, ou un silence qui vous a paru étrange.

Ce que vous avez senti. Sur la peau. La chaleur, le froid, le poids, le vent, l'eau, une main sur votre bras.

Ce que vous avez su. Tout ce dont vous étiez certain sans qu'on vous le montre ni qu'on vous le dise. Qui était quelqu'un. Où vous alliez. Ce qui allait arriver.

S'il y avait une odeur ou un goût, notez-le aussi. N'interprétez rien pour l'instant. Ce soir sert uniquement à percevoir et à noter.

Cet article peut vous dire quels sont les six sens intérieurs et comment ils s'appellent. Il ne peut pas vous dire lequel parlait le plus fort dans votre rêve de la nuit dernière, ni ce que vous avez su là-dedans et avec quoi vous discutez depuis votre réveil. Cette partie-là est sur votre page. Ou elle y sera, demain matin.