Les Sept Niveaux de l'Esprit et la Couleur du Rêve
Le noir et blanc est une altitude. La couleur ordinaire en est une autre. La palette n'a jamais été un décor : c'était l'instrument.
La couleur du rêve de cette nuit était le relevé d'un instrument. Pas un accident stylistique, pas une bizarrerie liée à la qualité de votre sommeil — un compte rendu direct du niveau de l'esprit où vous opériez pendant qu'il se déroulait. Le noir et blanc indique une altitude. La couleur ordinaire en indique une autre. La couleur impossible et lumineuse indique que vous étiez plus profondément engagé que d'habitude.
La plupart des gens jettent donc la moitié des données. Ils se réveillent, attrapent l'histoire — la maison, l'inconnu, l'eau — et ne posent jamais la question à laquelle la palette répondait déjà : à quel endroit de ma propre structure me tenais-je quand ceci est arrivé ?
Quels sont les sept niveaux, dans l'ordre ?
Sept niveaux répartis dans les trois divisions de l'esprit, et vous en habitez exactement un en ce moment.
Le septième est le niveau physique. C'est le seul niveau à l'intérieur de l'esprit conscient, celui que vous occupez dans la vie éveillée, où vous traitez les sens, prenez des décisions délibérées et déplacez un corps dans une pièce. Il fonctionne aussi à la vibration la plus basse de toute la structure, ce qui n'est pas une insulte — la densité est précisément ce qui rend l'expérience physique si précise et si riche.
L'esprit subconscient contient quatre niveaux, et en allant de l'extérieur vers l'intérieur ce sont le niveau émotionnel, l'astral inférieur, l'astral supérieur et le niveau mental. Chacun porte une qualité élémentale qui décrit le comportement de la pensée lorsqu'elle le traverse : la terre au niveau émotionnel, l'eau à l'astral inférieur, le feu à l'astral supérieur, l'air au mental. Du plus dense au plus subtil, du plus lent au plus rapide, à mesure que l'on descend.
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L'esprit superconscient contient les deux derniers. Le niveau causal, où prennent naissance le plan et l'énergie vitale. Et la conscience cosmique, le niveau le plus étendu de l'esprit, libéré des limites du temps et de l'espace.
La vibration s'élève à mesure que l'on va du septième vers le premier. Plus haut ne veut pas dire plus lointain. Cela veut dire plus large — plus étendu en portée, plus proche de ce qui est réellement.
Alors pourquoi la couleur change-t-elle ?
Parce que chaque niveau vibre à une fréquence différente, et que la fréquence est ce que vous percevez comme couleur.
Les rêves du niveau émotionnel arrivent en noir et blanc. La palette éteinte reflète la qualité de terre de ce niveau — dense, stable, proche de la surface. C'est le dernier arrêt avant qu'une pensée ne devienne réalité physique, si bien que ces images paraissent lourdes et proches.
L'astral inférieur est l'endroit où la plupart des gens rêvent la plupart des nuits, et ses rêves arrivent dans la couleur ordinaire de la vie éveillée. L'eau : fluide, orientée, prenant forme. La palette ne s'annonce pas, ce qui explique exactement pourquoi elle passe inaperçue comme information.
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"Structure of the Mind" reveals the three divisions of mind, seven levels of consciousness, and powers of mind that most people never learn to develop.
L'astral supérieur produit les couleurs que les gens peinent à décrire le lendemain matin. Vives au-delà du réalisme, lumineuses, plus réelles que la chambre où vous vous êtes réveillé. C'est le feu — la pensée à ce niveau s'étend dans toutes les directions à la fois, et la fréquence que vous percevez est assez haute pour produire des couleurs auxquelles l'œil physique n'a aucune référence.
Et le niveau mental, le plus profond du subconscient, produit des rêves presque incolores. Une clarté blanche, céleste, d'une qualité presque angélique. L'air — le plus subtil des quatre, le plus proche de la pensée pure avant qu'elle n'accumule la moindre densité.
Que dit vraiment le contenu de chaque niveau ?
La palette donne l'altitude. L'altitude vous dit quel genre de message vous tenez.
Les rêves de l'astral supérieur sont expansifs. Le visionnaire, le follement créatif, cette sensation que quelque chose s'ouvre sur cent chemins possibles. Une pensée à ce niveau explore toutes les manières dont elle pourrait se manifester avant de s'engager dans aucune, si bien que ces rêves se lisent comme de la possibilité et non comme une consigne. Exaltants, et pas encore actionnables.
Les rêves de l'astral inférieur sont la contraction. Les cent chemins possibles se resserrent en trois ou quatre chemins probables, et le rêve reflète cette consolidation — plus précis, plus reconnaissable, plus proche de votre vie réelle. C'est aussi le dernier niveau où réorienter coûte peu. Une pensée y reste modifiable par une information nouvelle ou un investissement retiré.
Les rêves du niveau émotionnel, ceux en noir et blanc, sont l'avis que quelque chose est presque là. Pleinement formé, dense, sur le point de basculer dans l'expérience physique. C'est pourquoi ils peuvent laisser un résidu que vous sentez dans le corps pendant des heures.
Et les rêves du niveau mental — rares, incolores, silencieusement immenses — touchent aux motifs les plus profonds de la formation de la pensée. La plupart des gens en font une poignée dans toute une vie, et s'en souviennent tous.
Il y a un dernier lieu qu'il vaut la peine de connaître, car il explique toute une catégorie de rêves que les gens trouvent déroutante. Entre l'astral supérieur et l'astral inférieur se trouvent les Annales Akashiques — l'archive éthérique de toute vibration ayant jamais eu lieu, et comme la quatrième dimension n'est pas liée au temps, elle contient les futurs probables autant que le passé complet. Les rêves qui l'effleurent portent une signature distinctive : une personne que vous n'avez jamais rencontrée, un événement qui n'a pas encore eu lieu, une pièce que vous connaissez intimement et où vous n'êtes jamais entré. Ce n'est pas l'esprit qui invente. C'est un niveau frôlé au passage.
Pourquoi cela change-t-il votre lecture d'un rêve ?
Parce que cela remplace la question qu'est-ce que cela signifie par où en est ceci dans le processus.
Voici l'erreur, et presque tout le monde la commet. Deux rêves surviennent la même semaine avec la même figure. Vous les interprétez pareillement parce que le contenu correspondait. Mais l'un est arrivé dans une lumière dorée et violette impossible et l'autre dans un gris plat. Ce ne sont pas deux lectures d'une même situation. L'un est une pensée qui se ramifie encore en possibilités. L'autre est une pensée sur le point de frapper à votre porte. Même figure, deux nouvelles entièrement différentes, et la palette était la seule chose qui les distinguait.
C'est le cœur pratique du Langage Universel de l'Esprit tel que l'enseigne Tarak Uday : chaque figure et chaque décor du rêve est une partie de vous et non une prophétie sur le monde, et chaque rêve porte une position dans le processus autant qu'un sujet. Lire le sujet en ignorant la position revient à lire un bulletin météo sans la date.
Au bout d'assez de nuits, le relevé des palettes devient une carte de navigation de votre propre géographie intérieure — une carte que vous avez dessinée vous-même, à partir de preuves, et non une carte qu'on vous a remise.
Comment CHITTA accélère-t-il la lecture de vos niveaux ?
En tenant le relevé assez longtemps pour que le motif devienne visible, ce qui est précisément la partie qui vainc les gens travaillant seuls.
Un rêve isolé est du bruit. Le signal ici est statistique — quelle proportion de vos nuits est grise, quelle proportion est en couleur ordinaire, à quelle fréquence les lumineuses arrivent et ce qui tend à les précéder. C'est une question de trente entrées, pas d'une seule, et personne ne la reconstitue de mémoire. Le journal de rêves CHITTA est l'endroit où les entrées s'accumulent avec leur date, et la palette mérite d'être consignée comme champ à part, en premier, avant que l'histoire ne capte votre attention.
Ensuite, le moteur d'interprétation lit le rêve dans le Langage Universel de l'Esprit et non comme une liste de présages, si bien que les figures vous reviennent comme des parties de vous. Le dictionnaire des symboles sert à l'image qui revient à travers les niveaux — un symbole apparu d'abord en couleur lumineuse puis en gris plat est la même pensée, plus avancée dans le processus, et c'est l'une des choses les plus utiles que vous puissiez remarquer sur votre propre esprit.
Ce que la plupart découvrent après un mois est peu spectaculaire et vraiment utile : ils vivent à un ou deux niveaux presque exclusivement, et les nuits qui rompent le motif se regroupent autour de conditions précises de la vie éveillée. Les repas tardifs. Les jours de dispute. Les semaines où ils ont pratiqué et celles où ils ne l'ont pas fait.
Que faut-il relever les trente prochaines nuits ?
Quatre choses, et aucune ne vous demande encore d'interpréter quoi que ce soit.
Notez d'abord la palette — gris, couleur ordinaire, lumineuse, ou ce blanc incolore. Puis l'émotion dominante au réveil, qui est votre lecture de la proximité du matériau avec la surface. Puis une ligne d'intrigue, pas davantage, car les longues transcriptions sont ce qui fait abandonner les gens au neuvième jour. Puis tout élément inhabituel de la veille, puisque les conditions qui changent votre altitude se trouvent presque toujours dans la vie éveillée.
Trente nuits, c'est l'échantillon honnête minimal. En dessous, vous lisez du bruit et vous l'appelez motif. Au-delà, la carte est la vôtre : vous saurez à quel niveau vous vous tenez par défaut, ce qui vous entraîne plus profondément, et combien de temps met environ une pensée pour aller d'une première apparition lumineuse au rêve gris qui annonce son arrivée imminente.
Ce dernier chiffre diffère pour chacun, et aucun livre ne peut vous le donner. Il ne sort que de votre propre relevé.
