Pourquoi Je Sais Quoi Faire et Ne le Fais Pas ?
Ce n'est pas un problème de discipline. L'instruction est classée dans la couche qui parle, et le comportement tourne depuis celle bâtie en vivant.
Vous savez quoi faire. Vous le savez depuis des mois. Vous pourriez donner une conférence solide de vingt minutes sur exactement quoi faire, répondre aux questions ensuite, et corriger les idées fausses de quelqu'un d'autre à ce sujet. Et vous ne le faites pas.
Le verdict habituel sur cet écart, c'est la discipline. Elle vous manque, d'autres l'ont, et le remède serait de le vouloir davantage. Ce verdict est faux, et il est faux d'une manière qui maintient le problème en vie, car il vous renvoie faire un tour de plus de l'activité qui n'a jamais rien converti. La question utile n'est donc pas pourquoi suis-je si indiscipliné. C'est où ce savoir est-il rangé, et quelque chose en moi tourne-t-il dessus.
Où loge exactement le savoir ?
Dans l'esprit conscient, qui n'est pas l'origine du comportement.
L'esprit conscient est la surface. Il reçoit, il raisonne, il décide, il parle. Tout ce que vous avez lu cette année et chaque conclusion que vous avez tirée sur votre propre vie se trouve là, disponible sur demande, bien articulé. C'est réellement précieux et c'est aussi structurellement sans poids.
Votre comportement ne tourne pas depuis cette couche. Il tourne depuis ce qui a été rangé plus profondément — le matériau permanent de l'esprit subconscient, bâti à partir de ce que vous avez réellement vécu. Le but de l'esprit subconscient est de stocker les compréhensions permanentes construites par l'expérience, et ce sont elles qui organisent en silence votre façon de traverser un mardi. L'écart que vous appelez problème de discipline est donc un problème de stockage. L'instruction est à un endroit et le système d'exploitation à un autre, et rien n'a circulé entre les deux.
Quelle est la différence entre information et compréhension ?
Le mot lui-même le trahit, et l'étymologie n'est pas un hasard.
La compréhension, à la racine, est ce sur quoi la connaissance repose. Elle se tient dessous. C'est la fondation, la partie porteuse, ce qui supporte le poids de tout ce qui est bâti par-dessus. C'est une description structurelle, pas une image poétique.
L'information, en revanche, est du mobilier. Elle est dans la pièce, elle est utile, vous pouvez la désigner et la décrire en détail. Mais rien ne s'appuie dessus. Retirez-la et le plafond ne bouge pas. C'est pourquoi vous pouvez perdre un cadre entier que vous maîtrisiez il y a dix-huit mois sans remarquer la perte — rien n'était bâti dessus, donc son retrait n'a rien changé.
La compréhension diffère en nature, pas en degré. Quand vous comprenez vraiment quelque chose — pas le concept, mais la chose elle-même, l'ayant traversée et en ayant extrait ce qu'elle contenait — cela devient permanent. C'est rangé dans l'esprit subconscient, cela devient une part de l'âme, et toute expérience ultérieure dans ce domaine est filtrée par elle. Vous ne la révisez pas. Vous ne l'entretenez pas. Elle ne pâlit pas.
Pourquoi l'expérience convertit-elle et pas l'étude ?
Parce que la conversion exige de traverser quelque chose, et que la lecture est conçue pour vous permettre de sauter cette étape.
Prenez le pardon comme cas d'essai. Vous pouvez lire toute la littérature. Vous pouvez expliquer à un ami, avec exactitude, pourquoi entretenir un grief coûte davantage à celui qui l'entretient qu'à l'offenseur. Vous pouvez avoir raison sur tout cela et porter encore quelque chose de 2019 qui vous serre la poitrine quand un certain nom surgit. Puis un jour vous lâchez pour de bon — vous sentez ce poids précis s'en aller, vous remarquez que la pièce est différente après — et à partir de cet instant vous comprenez le pardon. Ce n'est pas que vous adhérez davantage à la littérature. C'est que la chose a changé de couche en vous, et qu'elle est désormais porteuse.
C'est ce que Tarak Uday désigne dans le matériel du Langage Universel de l'Esprit comme la différence entre croire une chose et la savoir. Le pont entre les deux est l'expérience, traversée avec pleine attention et avec la volonté d'en extraire ce qu'elle contenait. Une expérience qui ne produit aucune compréhension permanente est, métaphysiquement, comme un aliment que le corps ne peut pas digérer — intéressant, brièvement satisfaisant, et non nourrissant.
L'audit honnête est donc inconfortable. Chaque article supplémentaire sur le sujet que vous connaissez déjà est du mobilier de plus. Cela ressemble à un progrès parce que comprendre ressemble à un progrès. Ce n'est pas un progrès dans la couche qui changerait quelque chose.
Il y a une seconde raison au blocage de l'étude, et elle est mécanique plutôt que morale. Une pensée n'avance vers l'intérieur que tant que l'attention continue de la nourrir, et lire sur un sujet nourrit la description de la chose, pas la chose. Vous vous retrouvez avec une image dense et bien éclairée de la carte. Le territoire ne reçoit jamais d'énergie, puisque vous n'y êtes jamais entré. La pensée-semence qui gagne en densité devient donc je comprends parfaitement ce problème, et c'est exactement la pensée que votre comportement va ensuite confirmer.
À quoi cela ressemble-t-il un lundi ?
Vous cessez d'essayer de penser pour franchir l'écart et vous concevez à la place la plus petite expérience possible de la chose.
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Prenez ce que vous savez-sans-faire depuis des mois et réduisez-le jusqu'à ce que ce soit presque gênant de petitesse — assez petit pour ne pas être un test de résolution, car la résolution est justement la faculté qui échoue et il n'y a aucune raison d'y repasser. Un paragraphe, pas un chapitre. Une marche de dix minutes, pas un programme. Une phrase honnête dans la conversation que vous évitez, pas la conversation entière.
Puis, et c'est l'étape que tout le monde saute, extrayez-en délibérément. Ensuite, demandez-vous ce qui s'est réellement passé, ce qui vous a surpris, ce qui a été plus facile ou plus dur que la version dans votre tête. Cette réflexion est l'esprit conscient faisant son vrai travail — affronter l'expérience et en tirer la compréhension — et c'est elle qui fait descendre le résultat vers le stockage permanent. Sans cela vous accumulez des événements sans rien apprendre, et c'est ainsi qu'on peut faire le même métier pendant onze ans en n'ayant qu'une seule année de compréhension répétée onze fois.
Faites cela quelques fois et quelque chose bascule qu'aucune quantité de lecture n'a produit : le comportement cesse d'exiger une décision. C'est la sensation qu'on a quand le matériau a changé de couche.
Comment CHITTA accélère-t-il cette conversion ?
En faisant de l'étape d'extraction une habitude plutôt qu'une intention, et en vous montrant ce que l'esprit subconscient en a fait.
L'extraction est le goulot d'étranglement. La plupart des gens ont beaucoup d'expérience et très peu de compréhension convertie, parce que personne ne leur a appris à s'asseoir avec un événement et à demander ce qu'il contenait. Le journal de rêves CHITTA sert aussi d'endroit où cette réflexion atterrit — la petite expérimentation du jour et ce qu'elle vous a réellement appris, datée, à côté de la nuit qui a suivi.
Understand Your Own Mind
"Structure of the Mind" reveals the three divisions of mind, seven levels of consciousness, and powers of mind that most people never learn to develop.
Puis les nuits se mettent à rendre compte. Les rêves sont des expériences réelles qui se déroulent dans l'esprit subconscient, ils montrent donc l'état de la couche profonde et non votre opinion à son sujet. Le moteur d'interprétation les lit dans le Langage Universel de l'Esprit, où chaque figure est une part de vous et non une prophétie sur le monde, et le dictionnaire des symboles sert à l'image qui revient sans cesse. Quand une compréhension atterrit vraiment, les rêves de ce domaine changent — la scène bloquée se résout, la figure qui barrait la porte se déplace, le même décor cesse de revenir. Ce changement apparaît généralement avant que vous ne remarquiez consciemment quoi que ce soit de différent dans la vie éveillée, ce qui en fait l'un des signaux honnêtes les plus précoces que la conversion a fonctionné.
Que faut-il arrêter immédiatement ?
Lire davantage sur ce que vous savez déjà faire.
C'est le substitut le plus confortable au travail, et il est presque indétectable comme évitement, parce qu'il ressemble exactement à de la rigueur. Vous apprenez. Vous êtes engagé. Vous construisez un exposé de plus en plus raffiné d'un problème que vous ne touchez pas. Le raffinement de l'exposé et le changement de comportement sont des variables indépendantes, et détenir une description très fine de votre propre schéma n'équivaut pas à l'avoir déplacé.
Le remplacement n'est pas plus d'effort. C'est une unité plus petite et une réflexion honnête ensuite. Le but de toute expérience est la compréhension disponible à l'intérieur, et le degré auquel vous l'extrayez est le degré auquel vous grandissez réellement. La plupart des gens traversent l'expérience et sautent l'extraction, puis concluent que le problème est de ne pas le vouloir assez.
Vous n'avez pas besoin de le vouloir davantage. Vous avez besoin de traverser quelque chose de petit, exprès, puis de vous dire la vérité sur ce que cela contenait.
