La kundalini dans la Bible ? Ce que désigne le serpent des Écritures

Le mot kundalini n'apparaît jamais dans la Bible. Le serpent, si, encore et encore, et lu comme on lit un rêve, c'est la même force vitale créatrice que les yogis ont nommée kundalini. Si vous avez grandi en entendant que le serpent était simplement l'ennemi, vous connaissez cette sensation : se réveiller d'un rêve avec un serpent et rester allongé, mal à l'aise, à se demander si quelque chose de sombre est venu vous visiter. Ce n'était pas le cas. Vous avez rencontré la plus ancienne image qui existe du pouvoir avec lequel vous créez. Alors gardez le serpent de votre propre rêve, ou la dernière image que votre rêve vous a laissée : où il était, ce qu'il faisait, et ce que vous avez fait en le voyant.

La kundalini est-elle vraiment dans la Bible ?

Kundalini est un mot sanskrit. Vous ne le trouverez ni dans l'hébreu ni dans le grec, et personne ici ne prétend que les auteurs de la Genèse l'ont employé. Ce que vous trouverez, c'est une image. Un serpent dans un jardin. Une verge qui devient serpent sur le sol. Un serpent d'airain élevé sur une perche. Les images sont la langue native de l'esprit, et dans le Langage Universel de l'Esprit (Universal Language of the Mind) le serpent porte une seule signification constante : l'énergie créatrice.

Dans LUCID, Tarak Uday le dit sans détour. Le serpent représente la force vitale créatrice elle-même, ce que les yogis appellent kundalini. Puis il trace la ligne à travers les Écritures :

C'est une affirmation sur la lecture, pas sur l'histoire. Kundalini est le nom qu'une tradition donne à la force ; le serpent en est l'image. Pour l'énergie elle-même, ce qu'est la kundalini en expose la mécanique. Ici, on reste avec l'image, et avec respect : lire un verset comme un symbole n'enlève rien à ce qu'il signifie pour celui qui prie avec lui.

Une ligne claire, parce que ce sujet attire des personnes qui ressentent des choses dans leur corps. Cet article porte sur le décodage d'un symbole, pas sur la production d'une sensation. Ceci n'est pas un avis médical ; si vous avez des symptômes physiques, consultez un médecin.

Comment lire l'Écriture comme on lit un rêve ?

Comme on lit tout ce qui est écrit en images : la forme et la fonction. Ce qu'est une chose et ce qu'elle fait vous disent ce qu'elle représente dans l'esprit. Le serpent quitte sa vieille peau et frappe avec une force soudaine : c'est l'énergie qui transforme.

Tarak Uday ne prétend pas avoir inventé cette grille de lecture. Dans The Structure of the Mind, il ouvre son chapitre sur les Écritures en parlant d'une connaissance ancienne transmise depuis des milliers d'années, et dit qu'il suffit d'avoir des yeux pour voir et des oreilles pour entendre. Vous n'avez à trancher aucune question historique pour utiliser la méthode. Décodez les images, puis voyez si le passage se met à décrire quelque chose qui se passe en vous.

Il montre la méthode sur le début de la Genèse, et une ligne de cette lecture compte ici. À propos de Genèse 1:2, où l'Esprit de Dieu se meut au-dessus des eaux, il écrit : « Le mot esprit signifie souffle. » Et : « Notre souffle est le porteur de notre énergie de force vitale. » Avant même qu'un serpent apparaisse, le texte a déjà posé la force vitale sur la page. La lecture complète se trouve dans Genèse 1 décodée.

Voici les questions que vous poseriez à n'importe quel rêve, et elles fonctionnent telles quelles sur un verset. Quel est le symbole ? Que fait-il par nature ? Où est-il ? Qui agit sur lui, et comment ? Qu'est-ce qui change à cause de lui ? Une limite honnête : c'est le symbole en général. Ce que signifie un serpent dans votre rêve dépend de tout ce qui l'entoure, et aucun verset ne peut vous le dire.

Que disent les passages du serpent quand on les décode ?

Genèse 3, le serpent dans le jardin. Dans la version King James (KJV), le chapitre s'ouvre en disant que le serpent était plus rusé que tous les animaux des champs (Genèse 3:1). Appliquez les questions. Le serpent est l'énergie créatrice. Un jardin, dans le dictionnaire des rêves, est la capacité d'utiliser le subconscient de façon productive. Ce à quoi mène le serpent, c'est le fruit, et le fruit dans le Langage Universel de l'Esprit est la connaissance. Lue ainsi, l'énergie créatrice traverse un esprit productif et le conduit à la connaissance. On nous a presque tous appris à voir le serpent seulement comme le méchant. Décodé, c'est la force qui rend la connaissance possible.

Exode 4, la verge qui devient serpent. Moïse jette sa verge à terre, elle devient serpent, et il s'enfuit devant elle (Exode 4:3). Vient alors l'instruction d'étendre la main et de la saisir par la queue (Exode 4:4). Il le fait, et c'est de nouveau une verge. Dans le dictionnaire des rêves, le bâton est la vérité universelle et la terre est la substance du subconscient. Déposez la vérité dans le subconscient et elle prend vie comme pouvoir créateur, et la première réaction humaine est de fuir. Le passage ne laisse pas Moïse fuir. Il la saisit, et elle devient la verge qu'il porte dans chaque signe qui suit (Exode 4:17 ; 7:10-12).

Nombres 21, le serpent sur la perche. Dans le désert, des serpents mordent le peuple. Le remède est étrange : Moïse fait un serpent d'airain et le place sur une perche, et quiconque avait été mordu le regardait et vivait (Nombres 21:8-9). Dans LUCID, un serpent qui vous mord représente la transformation forcée, la force vitale qui vous réveille d'une morsure quand vous avez résisté à un changement nécessaire. La réponse, dans Nombres, n'est pas de tuer le serpent. C'est de l'élever et de le regarder. Élevez la force là où vous pouvez la voir, regardez-la en face, et elle cesse d'être ce qui vous blesse.

Jean 3:14, l'élévation. L'Évangile revient à cette même perche : comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé. Lu dans le langage de l'esprit, le verbe porte l'enseignement. La force ne reste pas au sol ; elle monte, la même image que les yogis ont dessinée comme une énergie enroulée à la base de la colonne.

Matthieu 10:16, prudents comme les serpents. Les disciples reçoivent la consigne d'être prudents comme les serpents et simples comme les colombes. Le pouvoir créateur tenu avec sagesse, à côté de l'innocence.

Que signifie un serpent qui apparaît dans votre propre rêve ?

Quand un serpent apparaît dans votre rêve, la même lecture tient. LUCID dit qu'il indique que l'énergie de transformation créatrice est active en vous, que vous en soyez conscient ou non. Puis le livre donne les variantes, et vous pouvez les poser directement sur les passages ci-dessus.

Un serpent qui vous mord, c'est la transformation forcée, le changement auquel vous résistez qui réclame votre attention. C'est le désert de Nombres. Un serpent qui mue, c'est le renouvellement actif, lâcher volontairement une part dépassée de vous-même. Un serpent enroulé, c'est la kundalini au repos à la base de la colonne, un pouvoir créateur pas encore activé. C'est le serpent avant que quelqu'un ne l'élève.

Et fuir le serpent ? C'est Moïse devant le buisson. Être poursuivi dans un rêve, c'est fuir un aspect de soi. Un serpent qui vous poursuit, c'est votre propre pouvoir créateur, et c'est vous qui gardez la distance.

La consigne de Tarak Uday là-dessus est directe :

Tout ce que fait un serpent dans un rêve se trouve dans l'entrée serpent du glossaire des symboles et dans les serpents dans les rêves. Si vous vous demandez si cet éveil a un versant diurne, les signes de l'éveil de la kundalini vont dans ce sens.

✦ Tarak Uday va plus loin dans Structure of the Mind, sa carte des trois divisions de l’esprit et des pouvoirs de l’attention, de la mémoire et de l’imagination.

Ce que ni un verset ni un glossaire ne peuvent vous montrer, c'est ceci. Un rêve de serpent est une phrase. Le même serpent qui revient pendant des mois, enroulé dans la même pièce de la même maison, est un paragraphe, et il dit où votre énergie créatrice est bloquée, ce que vous ne voyez que lorsque les rêves sont côte à côte.

Comment CHITTA vous aide-t-il à décoder le serpent de votre propre rêve ?

Les Écritures sont lues et relues depuis des siècles. Le texte que votre propre esprit a écrit cette nuit n'a pas été décodé une seule fois. Voilà le manque.

Le dictionnaire des symboles de CHITTA contient le serpent et chaque image du Langage Universel de l'Esprit tel que l'enseigne Tarak Uday, si bien que le serpent, la verge, le jardin et la terre de votre rêve sont lus par la forme et la fonction plutôt qu'au hasard. Le moteur d'interprétation les lit ensemble, dans l'ordre où ils sont apparus, parce qu'un serpent dans un jardin et un serpent dans une cave ne disent pas la même chose. Le journal de rêves date chaque entrée, si bien que le serpent de cette nuit se range à côté de celui du printemps dernier.

C'est là que le temps se raccourcit. Sans trace écrite, un serpent récurrent est une vague impression de rêver souvent de serpents. Avec elle, c'est une séquence datée : où il était, ce qu'il faisait, ce que vous faisiez. Vous pouvez vous voir passer de la fuite, à l'immobilité, puis à la main qui le saisit par la queue.

Il y a un second levier. La Genèse pose la force vitale sur la page sous forme de souffle avant de montrer le moindre serpent. L'état dans lequel vous vous endormez façonne l'état dans lequel vous rêvez, et le souffle l'atteint directement. C'est pourquoi la pratique du Souffle Long se trouve à côté du journal.

Quel passage du serpent allez-vous lire ce soir ?

L'acte de ce soir est modeste. Choisissez un passage : Genèse 3:1-6, Exode 4:2-4, Nombres 21:6-9 ou Jean 3:14-15. Lisez-le lentement, une fois, dans la version King James ou dans la Bible que vous avez chez vous.

Puis posez-lui les questions que vous poseriez à un rêve. Quel est le symbole, et que fait-il par nature ? Où est-il ? Qui agit sur lui, et est-ce qu'on fuit, frappe ou élève ? Qu'est-ce qui change ensuite ? Écrivez deux ou trois lignes. Ne discutez avec la lecture de personne, pas même avec celle de votre enfance. Décodez, simplement.

Cet article peut vous dire ce que signifie le serpent dans les Écritures. Il ne peut pas vous dire pourquoi il est venu à vous, ni si c'était vous qui fuyiez. Cette part est écrite dans votre propre nuit, et vous seul pouvez la lire.