La Ley del Infinito: por qué todo es posible

La Ley del Infinito dice que todo es posible, porque todo es infinito. Es la undécima de las trece Leyes Universales y describe cuánto espacio tiene un pensamiento para moverse antes de volverse una cosa. A su contrario lo conoces bien. Sentiste un deseo grande y, en pocos segundos, tu mente hizo las cuentas, encontró el único camino que podía imaginar, vio que estaba cerrado y archivó el deseo como poco realista. A eso lo llamaste ser sensato. En el Lenguaje Universal de la Mente, tal como lo enseña Tarak Uday, ahí no hablaba el tamaño del deseo. Hablaba el tamaño de la imagen. Tu mente subconsciente trabaja cada noche en un campo mucho más amplio, así que antes de seguir, trae de vuelta el último sueño que recuerdes.

¿Qué es la Ley del Infinito?

Su definición cabe en tres palabras. Todo es posible.

El concepto que la sostiene es igual de corto. Todo es infinito. No unas cuantas cosas especiales. Todo.

Si quieres ver qué lugar ocupa entre las demás, las 13 Leyes Universales presenta el conjunto completo.

Dos observaciones sencillas explican su mecánica. La primera tiene que ver con la materia. Los átomos son en su mayor parte espacio, así que dentro de cada átomo hay un universo entero. La mesa bajo tu mano, la situación que ya diste por sólida y decidida: casi todo es espacio.

La segunda tiene que ver con contar. Entre cada número hay un infinito. Entre el uno y el dos está el uno y medio. Entre el uno y el uno y medio está el uno y cuarto. Podrías seguir dividiendo el resto de tu vida sin salir nunca del hueco entre el uno y el dos.

Entonces lo infinito no queda lejos, en el borde del cielo. Está dentro de lo más pequeño que puedes señalar y del paso más pequeño que puedes contar.

Fíjate en lo que la ley no dice. No dice que todo va a ocurrir, ni dice cuándo. “Todo es posible” es una afirmación sobre cuánto espacio hay. No es una promesa de resultados.

¿Dónde se encuentra un pensamiento con el infinito en tu mente?

Un pensamiento no pasa directo de tu cabeza a tu vida. Desciende por los niveles de la mente, y cada nivel tiene su propia cualidad. En LUCID, Tarak Uday le da un elemento a cada uno. El nivel mental, donde el pensamiento se forma, es aire: difícil de percibir, fácil de moldear.

El siguiente nivel es el astral superior, y su elemento es el fuego. El fuego se expande. Este es el lugar exacto donde vive la undécima ley.

En este nivel tu deseo no es un solo plan. La única ruta que imaginaste en la mesa de la cocina es una chispa de ese fuego.

Luego el pensamiento sigue bajando. El astral inferior es agua, y la energía del agua es contracción. En palabras de Tarak, la forma de pensamiento “comienza a contraerse en un número más finito de posibilidades”. Debajo está el nivel emocional, que es tierra. Su energía es estabilidad, y ahí la forma de pensamiento ya está completamente desarrollada y lista para pasar a la realidad física.

Primero expansión, luego contracción, luego forma. Ese orden no te toca cambiarlo.

Lo que sí te toca es cómo te comportas mientras arde el fuego. Structure of the Mind lo dice sin rodeos: cuando tu pensamiento semilla llega a este nivel, sigues imaginando el resultado final que deseas y, en palabras del libro, no limitas al universo en CÓMO quieres que se manifieste. Sostén el qué. Suelta el cómo.

La mayoría hacemos lo contrario. Somos vagos con lo que queremos y rígidos con la forma en que se le permite llegar. Y el mismo pasaje señala que una forma de pensamiento todavía puede ser influida por pensamientos nuevos mientras desciende. Cada “solo podría pasar de esta manera” es un pensamiento nuevo.

¿Cuál de tus deseos nunca llegó al fuego, porque ya habías decidido cómo tenía que venir?

¿Por qué “todo es posible” se siente falso?

Porque lo comparas con lo único que tu mente consciente tiene archivado: lo que ya pasó.

Aquí, en lo físico, tienes un solo momento presente. Un saldo en el banco, un cuerpo, una dirección. Desde dentro de ese único momento, un deseo enorme parece una pared, y las cuentas rápidas de la mente se sienten como honestidad.

Los niveles internos de la mente no trabajan con ese límite. En Structure of the Mind, Tarak describe los niveles internos de la mente subconsciente como libres del límite del tiempo, capaces de moverse por las posibilidades infinitas del futuro. Y luego lo devuelve al único momento en el que estás parado: al trabajar con la mente subconsciente, escribe, uno tiene la posibilidad de transformar este momento presente en un número infinito de posibilidades.

Así que la sensación de imposible es una lectura tomada con el instrumento equivocado. Mide el único camino que hoy puedes imaginar. No dice nada sobre el deseo.

Pruébalo con algo que descartaste hace tiempo. Dilo claro: quiero esto. Y escucha la frase que llega después. Casi siempre empieza con “pero la única manera de que eso pase es”. Ahí está el límite. Nunca estuvo en el deseo. Estaba en la palabra única.

Nada de esto convierte la ley en una máquina de deseos. Posibilidad no es llegada. La Ley del Infinito te dice qué tan ancho es el campo. Lo que crece en él sigue dependiendo de los pensamientos que siembras y sigues sembrando.

Y la ley es la misma para todos. El deseo exacto en el que oyes la palabra única es solo tuyo, y suele aparecer en tus sueños antes de que lo admitas despierto.

¿Qué dicen las escrituras sobre el infinito?

Los textos sagrados del mundo señalan lo mismo cuando se leen como lenguaje simbólico. Lo que sigue es una lectura a través del Lenguaje Universal de la Mente, una forma de decodificar imágenes. No es instrucción religiosa, y no le quita nada a la manera en que cada tradición sostiene su propia escritura.

El Salmo 82:6 declara que ustedes son dioses, y todos hijos del Altísimo. Leído con este lente, el versículo le habla a quien piensa, y no describe algo pequeño.

El Tao Te Ching vuelve al tema tres veces. El capítulo 4 presenta al Tao como el vacío de una vasija, profundo e insondable. El capítulo 6 habla del espíritu del valle, que no muere. El capítulo 34 dice que el gran Tao lo penetra todo, y que se le puede nombrar en las cosas más pequeñas y en las más grandes. Es el átomo y el hueco entre dos números, dicho con palabras más antiguas.

Dhammapada 410-411 describe a quien está libre de ataduras y ha alcanzado la profundidad de lo Inmortal, y los versos 422-423 describen al despierto que conoce sus moradas anteriores. Son retratos de una mente que ya no está cercada en un solo tramo de tiempo.

Bhagavad Gita 7:24-26 dice que quienes no disciernen piensan que lo no manifestado se ha vuelto manifiesto, sin conocer su naturaleza superior e inagotable. El error que nombra es el de la mesa de la cocina: tomar lo que ya apareció por todo lo que existe.

Corán 18:109 dice que si el mar fuera tinta para las palabras del Señor, el mar se agotaría antes que las palabras. Corán 31:27 amplía la imagen: cada árbol de la tierra una pluma, el mar con siete mares más como tinta, y aun así las palabras no se acabarían.

✦ Tarak Uday profundiza en esto en Structure of the Mind, su mapa de las tres divisiones de la mente y de los poderes de la atención, la memoria y la imaginación.

¿Cómo te ayuda CHITTA a trabajar con la Ley del Infinito?

La práctica que armoniza con esta ley es una sola instrucción: escribe al menos diez deseos ENORMES, con dos o tres maneras de hacer real cada uno. Toma un lápiz y veinte minutos. Lo difícil es mantenerla viva después del fin de semana, porque una lista guardada en un cajón vuelve a ser un simple anhelo.

La visualización Top 10 Most Wanted es donde la lista se mantiene despierta. En LUCID, Tarak la enseña como los diez deseos que más quieres ahora, una mezcla de posesiones, metas, experiencias y cualidades, leídos cada mañana y cada noche. Y no solo los lees. Cierras los ojos y entras en cada uno con todos tus sentidos internos: lo ves, lo oyes, lo sientes, estás ahí. Si quieres recorrer la lista paso a paso, la lista Top 10 Most Wanted tiene su propia guía.

Eso importa aquí por una razón concreta. La mente subconsciente no procesa palabras. Procesa imágenes. Sostener el resultado final como una imagen completa dos veces al día es justo lo que el astral superior te pide, y deja abierto el cómo.

El libro añade un detalle que evita que los deseos enormes se queden flotando. Los grandes se dividen en un primer paso que puedes tachar antes de escribir el siguiente. Esa es la enseñanza de Tarak sobre cómo funciona la práctica. No es una promesa sobre lo que vas a obtener, ni cuándo.

En CHITTA la lista vive junto al diario de sueños y al motor de interpretación. Tu lista es lo que eliges sostener. Tus sueños, decodificados en el Lenguaje Universal de la Mente, muestran con qué está trabajando tu mente subconsciente, incluidos los lugares donde un deseo fue achicado en silencio. Un sueño es una frase. El mismo símbolo que regresa durante semanas es un patrón.

¿Cuáles diez deseos enormes vas a escribir esta noche?

Esta noche, antes de dormir, toma lápiz y papel y escribe diez deseos ENORMES. No los razonables. No las versiones editadas que dirías en voz alta en una cena. Los que te incomodan un poco al verlos con tu propia letra.

Vas a sentir que las cuentas arrancan por el tercero o el cuarto. Déjalas correr y sigue escribiendo. Si un deseo se siente sensato, escribe el que está detrás.

Luego vuelve al principio y, debajo de cada deseo, escribe dos o tres maneras en que podría hacerse real. No una. Una sola manera es el camino que llevas tiempo mirando. Dos o tres bastan para mostrarle a tu propia mente que ese camino nunca fue el único. No estás eligiendo entre ellas. Estás aflojando la palabra única.

Uno o dos deseos se van a quedar con un espacio en blanco debajo, y no se te va a ocurrir ni una manera. No lo fuerces. Deja el hueco y míralo. Ese blanco es la línea más útil de la página.

Después suelta el lápiz y duérmete.

La Ley del Infinito puede decirte que todo es posible, y por qué. No puede decirte cuál de tus diez escribiste pequeño por costumbre, ni cuál dejaste sin una sola manera debajo, ni qué hace tu mente subconsciente con la lista cuando ya duermes. La página te mostrará las dos primeras cosas. La tercera está en el sueño que viene después.