La Ley del Derecho Divino de Nacimiento: ¿quién eres tú para tener esto?

La Ley del Derecho Divino de Nacimiento dice que todos tenemos derecho a existir, y que cada uno merece todo aquello que crea. Nadie reparte ese derecho y nadie puede retirarlo. Ya conoces el momento para el que existe esta ley. Te permites desear algo grande, otra vida, dinero de verdad, un amor que se quede, y antes de que la imagen termine de formarse una voz baja pregunta: ¿quién eres tú para tener esto? Entonces recortas el deseo hasta el tamaño que crees haberte ganado. En el Lenguaje Universal de la Mente (Universal Language of the Mind), tal como lo enseña Tarak Uday, esa voz es un pensamiento y no un veredicto, y tu mente subconsciente te muestra de noche cuánto espacio le has dado. Ten a mano el último sueño con el que despertaste. Tiene que ver con esto.

¿Qué es la Ley del Derecho Divino de Nacimiento?

Es la sexta de las trece Leyes Universales, y tiene dos mitades.

La primera mitad es la existencia. Todos tenemos derecho a existir. No después de haber demostrado algo ni de saldar una deuda que no sabemos nombrar. Estás aquí. Ese es todo el requisito.

La segunda mitad es el libre albedrío. Cada uno merece todo aquello que crea. No dice que mereces todo lo que quieres. El merecer va unido al crear, y crear te toca a ti.

En Structure of the Mind, Tarak Uday cierra el libro con esta ley, en tres frases cortas:

Debajo de esas frases hay una idea más amplia. Cada persona tiene derecho a vivir desde su propia imagen, el cuadro de una vida que sostiene en su propia mente, y a experimentar plenitud en todos los niveles al alinearse con la divinidad interior. La divinidad no está en otra parte, esperando aprobar tu solicitud. Está adentro.

Las otras doce están en las 13 Leyes Universales.

¿Quién eres tú para tener esto?

Esta es la pregunta que la ley viene a responder, así que mira lo que la pregunta da por hecho. Supone que en algún lugar hay un registro, con ciertas personas anotadas como las que sí pueden tener una vida plena, y que más te vale revisar si tu nombre aparece antes de estirar la mano.

La ley no describe un registro. Describe un derecho. ¿Quién eres tú para tener esto? Eres alguien que existe, y alguien que crea.

Casi todos tratamos el merecimiento como un sentimiento que hay que alcanzar antes de tener permiso para empezar. La ley corre en sentido contrario. El merecer llega a través del crear, no antes. Nadie va a sellar el formulario primero.

Esto tiene un filo. Si cada uno merece todo aquello que crea, eso incluye lo que hemos creado hasta hoy. La vida en la que estás parado es el efecto de causas que tú pusiste en marcha. No es culpa. Es la noticia más útil de la ley, porque lo que creaste lo puedes crear de otra manera.

Tampoco es una promesa de que desear algo lo entrega. La ley enuncia un derecho. No hace la creación por ti.

Así que la pregunta real cambia. Ya no es “¿soy digno de esto?” sino “¿qué estoy creando?”. Cada vez que gana la voz vieja, creas lo más pequeño, recibes lo más pequeño, y la voz dice: ¿ves?, esa es tu talla. ¿Cuál fue el último deseo que achicaste? Seguramente lo sabes. Lo que quizá no sabes es qué tan temprano aprendió esa voz su libreto.

¿Cómo explica el Triángulo de la Mente tu derecho de nacimiento?

La ley tiene una mecánica, y vive en el diagrama que Tarak Uday llama el Triángulo de la Mente. Su orden es: Luz, YO SOY, mente superconsciente, mente subconsciente, mente consciente.

Empieza por arriba. Antes de cualquier división de la mente está la Luz, y luego está el YO SOY, tu conciencia individual. En LUCID, Tarak escribe: “Nuestra verdadera esencia es nuestra conciencia YO SOY.” Ese es el Ser Real, el que tiene la mente y no el que es la mente. Tu derecho de nacimiento le pertenece a él, no a tu historia.

Después vienen las tres divisiones. La mente superconsciente es completa en sí misma. Es la mente que usa tu espíritu. La mente consciente y la mente subconsciente son dos mitades de un todo.

Esta es la instrucción que da la ley: alinea la mente consciente y la subconsciente para sintonizarte con la superconsciente. Eso significa, en la práctica, alinearse con la divinidad interior.

Ahora devuelve a la escena la voz del merecimiento. Tu mente consciente forma un deseo. Tu mente subconsciente sostiene una imagen más antigua, algo como: a la gente como yo no le toca eso. Las dos mitades apuntan en direcciones distintas. Desde adentro, esa división se siente como un hecho sobre ti. Es un hecho sobre la alineación.

Por eso discutir contigo mismo no lo resuelve. La mitad consciente puede decir lo que quiera. Lo que sostiene la mitad subconsciente aparece en el sueño que tuviste anoche, leído símbolo por símbolo. Un sueño te da una frase. El mismo tema que vuelve durante meses te da la imagen completa desde la que has estado viviendo.

¿Qué dicen las escrituras sobre el derecho divino de nacimiento?

Las dos mitades de esta ley aparecen en escrituras de varias tradiciones cuando el texto se lee como símbolo. Lo que sigue decodifica esos textos como símbolos, con el Lenguaje Universal de la Mente como lente. No es instrucción religiosa, y deja intacta la forma en que cada tradición guarda su escritura.

Empieza por la existencia. Proverbios 14:14 termina diciendo que el hombre de bien quedará satisfecho de sí mismo. La plenitud se saca de adentro, justo donde la ley la ubica. Tao Te Ching 25 habla de algo sin forma y completo que existía antes del cielo y la tierra, y luego cuenta al ser humano, en la figura del rey, entre las cosas grandes de la existencia. Dhammapada 166 enseña que nadie debe descuidar su propia tarea por la de otro, por grande que sea: el derecho a vivir desde tu propia imagen. Y Bhagavad Gita 2:12-13 enseña que nunca hubo un tiempo en que no existieras y nunca habrá uno en que dejes de existir.

Luego el libre albedrío. Tao Te Ching 5 dice que el cielo y la tierra no tienen favoritos. Nadie fue elegido de antemano como el digno. Dhammapada 182-183 plantea la elección sin rodeos: apártate del daño, haz el bien, purifica tu propia mente. Bhagavad Gita 6:35-36 reconoce que la mente es inquieta y difícil de sujetar, y enseguida dice que se puede sujetar, con práctica.

Hay tres referencias más que vale la pena leer junto a estas. Proverbios 16:9 enseña que el corazón del hombre traza su camino, pero el Señor dirige sus pasos. Proverbios 16:3 enseña que encomiendes tus obras al Señor, y tus pensamientos serán afirmados. En LUCID, Tarak Uday enseña que cuando la Biblia dice “el Señor”, señala a tu YO SOY, tu Ser Real. Leídos así, los dos versículos describen el Triángulo de la Mente: tú trazas el camino y lo alineas con lo más alto que hay en ti. Corán 13:11 enseña que lo que un pueblo tiene no cambia hasta que ellos cambian lo que hay en sí mismos. La creación empieza adentro.

¿Cómo te ayuda CHITTA a vivir desde tu derecho de nacimiento?

Entre saber que tienes un derecho y vivir desde él está la alineación. La ley nombra su propia práctica para eso: la respiración, la meditación y la concentración, que aquí significa sostener tu atención adentro.

✦ Tarak Uday profundiza en esto en Structure of the Mind, su mapa de las tres divisiones de la mente y de los poderes de la atención, la memoria y la imaginación.

La respiración va primero por una razón. La palabra espíritu viene de spiritus, aliento, y el espíritu es el vehículo de la mente superconsciente. En LUCID, Tarak Uday escribe: “La respiración une el alma al cuerpo y es lo que permite que nuestra mente consciente se una con la mente superconsciente.” La respiración es la puerta a los niveles superiores de la mente, y por eso tantas tradiciones empiezan ahí.

La práctica que él enseña para esto es la Respiración Larga (Long Breath). En sus palabras: “La Respiración Larga es exactamente lo que parece: vas a practicar respirar más largo, más lento y más profundo.” Te sientas cómodo y cierras los ojos. Inhalas por la nariz y exhalas por la boca. Cada respiración va un poco más larga, un poco más lenta y un poco más profunda que la anterior. No la fuerzas. Toda tu atención se queda en la respiración, y por eso el libro la llama también entrenamiento de concentración. Cinco minutos, todos los días. Aquí está la guía completa de la Respiración Larga.

En CHITTA, la Respiración Larga es una de las prácticas diarias, y cada sesión queda en un registro de sesiones. LUCID te pide ser científico y llevar la cuenta de cuánto tiempo practicaste. La sensación de estar más alineado se desvanece para el viernes. Una columna de sesiones no.

Junto al registro están el diario de sueños y el motor de interpretación. La respiración trabaja la alineación. Los sueños, decodificados en el Lenguaje Universal de la Mente, te muestran lo que la mitad subconsciente todavía sostiene. Entre los dos, la pregunta del merecimiento se vuelve algo que puedes ver cambiar.

¿Qué vas a hacer esta noche antes de nombrar un deseo?

No una afirmación. Un orden de operaciones.

Esta noche, antes de permitirte desear nada, siéntate cinco minutos con la Respiración Larga. Ojos cerrados. Entra por la nariz, sale por la boca, cada respiración un poco más larga, más lenta y más profunda que la anterior. Sostén tu atención adentro. Cuando se vaya, tráela de vuelta al aire que entra y sale.

Luego, y solo entonces, nombra un deseo. Uno. Dilo en su tamaño completo, el que tenía antes de que lo recortaras.

Observa lo que pasa en el segundo siguiente. Si aparece la voz vieja, ¿quién eres tú para tener esto?, no discutas. Es la imagen más antigua en la mente subconsciente, que todavía apunta hacia el otro lado. Esa mitad sigue a la práctica, no a los argumentos.

Escribe el deseo, y escribe que hiciste los cinco minutos.

Lo que dice la ley cabe en una línea: tienes derecho a existir, y mereces todo aquello que creas. Lo que ninguna página puede mostrarte es qué imagen sostiene tu mente subconsciente contra el deseo que acabas de nombrar, ni desde cuándo. Esa parte está en el sueño que tengas después de la respiración de esta noche, y nadie más puede soñarlo por ti.