Le protocole de 30 jours pour le rêve lucide (une fois la fondation construite)

Trente jours suffisent pour construire la pratique qui produit des rêves lucides, et ne garantissent pas qu'un rêve lucide arrive dans ces trente jours. Le protocole est le même dans les deux cas : rappel et consignation chaque nuit, décodage quotidien, un exercice de concentration et un passage délibéré vers le sommeil. Ce que le calendrier change, c'est votre instrument, pas le rêve. Construisez l'instrument et la lucidité viendra à son propre rythme.

Vous avez probablement déjà tenté un défi de trente jours. Vous avez téléchargé quelque chose, réglé des alarmes en pleine nuit, obtenu deux rêves très nets la première semaine et rien la deuxième, et au onzième jour tout s'était éteint sans bruit. Ce n'est pas un problème de discipline. On vous a donné le coup final sans les fondations sur lesquelles il repose.

Peut-on vraiment apprendre le rêve lucide en 30 jours ?

Vous pouvez construire chaque composant en trente jours. Que le rêve lucide tombe dans la fenêtre dépend de votre point de départ.

Comprenez ce qui est réellement entraîné. Vous frôlez déjà la lucidité presque toutes les nuits et vous la perdez, parce que la conscience qui pourrait remarquer que vous rêvez n'est pas assez stable pour rester allumée dans l'état de rêve. Le travail n'est donc pas d'apprendre une astuce à exécuter au bon moment. C'est d'élever la ligne de base jusqu'à ce que la conscience survive à la transition.

Dans LUCID, Tarak Uday est direct : il ne conseillerait jamais à quiconque de travailler activement à devenir lucide sans avoir d'abord une compréhension solide du Langage Universel de l'Esprit, et sans un bon niveau de concentration et de volonté. C'est la condition préalable posée par l'enseignant lui-même, pas une formule commerciale, et elle réorganise tout. Les trois quarts d'un protocole honnête de trente jours sont un travail de fondation.

Ce qui signifie aussi que la réponse à combien de temps avant un premier rêve lucide n'est pas un nombre que quiconque peut vous promettre. C'est une fonction de l'instrument dont vous partez.

Que faut-il avoir en place avant le jour un ?

Trois facultés, et ce sont les trois mêmes qui gouvernent tout le reste dans votre esprit.

La mémoire d'abord, car sans rappel un rêve lucide est une expérience que vous avez vécue et à laquelle vous n'avez pas accès. Devenir lucide et ne rien retenir ne rapporte rien. La concentration ensuite, car c'est elle qui permet de naviguer une fois conscient là-dedans. Tenter la lucidité ou l'expérience astrale sans maîtrise de son attention, comme le dit Tarak Uday, revient à rouler sur l'autoroute sans volant et le pied sur l'accélérateur. L'imagination en troisième, car votre capacité à la diriger détermine ce que vous pouvez faire et vivre une fois lucide.

Vient ensuite la lecture. Les rêves arrivent dans le Langage Universel de l'Esprit, une langue symbolique ancienne qui se lit par forme et fonction et non par association culturelle, et circuler dans son propre monde intérieur sans savoir la lire est franchement une mauvaise idée. Vous interagirez avec des images et des personnages sans savoir ce qu'ils sont. Le but de la lucidité, dans cet enseignement, est d'augmenter la conscience de soi à l'intérieur du rêve, et on n'augmente pas la conscience de ce qu'on ne sait pas lire.

À quoi ressemble vraiment le protocole de 30 jours ?

Quatre semaines empilées, chacune ajoutant une couche au lieu de remplacer la précédente.

La semaine un est la capture, et c'est tout le jeu en miniature. Chaque matin, avant de bouger ou d'attraper quoi que ce soit, vous écrivez ce avec quoi vous vous êtes réveillé, même un fragment, même une seule image. Les fragments comptent. Un rêve mal consigné est infiniment plus utile qu'un rêve perdu. Vers le septième jour les matins rendent davantage, car le rappel répond vite quand on le sollicite.

La semaine deux ajoute le décodage. Vous n'écrivez plus seulement le rêve, vous le lisez chaque matin dans le Langage Universel de l'Esprit : quel était le lieu, s'il faisait clair ou sombre, si vous alliez vers quelque chose ou vous en éloigniez. Cette habitude construit la lecture dont dépend la troisième semaine, et transforme votre journal en relevé de la façon dont vous utilisez votre esprit.

La semaine trois ajoute la concentration. Cinq minutes par jour d'un exercice sur un point unique, et le but n'est pas la sérénité ; c'est de remarquer l'instant où l'attention part et de la ramener. Chacun de ces retours est une répétition. C'est la faculté qui finira par remarquer la chose impossible dans le rêve et tiendra bon au lieu de s'y dissoudre.

La semaine quatre ajoute le passage. Vous faites l'écriture en flux de conscience juste avant de dormir, puis vous restez assis en silence quinze ou vingt minutes, puis vous vous couchez avec l'intention d'être conscient. Comme le souligne Tarak Uday, le moment précédant le sommeil est le meilleur pour cela, car vous préparez votre esprit à une communication qu'il va de toute façon recevoir. Et vous continuez les semaines un à trois. Rien n'est abandonné.

Pourquoi la plupart des défis de 30 jours s'effondrent-ils en semaine deux ?

Parce que la semaine un paie et la semaine deux non.

La première semaine est toujours vive. Le simple fait de demander du rappel produit plus de rêves, ce qui donne l'impression d'un progrès rapide, puis la courbe s'aplatit exactement quand commence la partie sans éclat. Les gens lisent cet aplatissement comme un échec et abandonnent. Ce n'est pas un échec. C'est la forme de toute compétence jamais construite.

L'autre effondrement est la mesure. Vous ne pouvez pas savoir, de l'intérieur de votre tête, si votre rappel en semaine trois vaut mieux qu'en semaine un. Les deux ressemblent à des matins ordinaires. Sans relevé, le progrès est invisible, et un progrès invisible est un progrès abandonné.

Il y en a un troisième : sauter les fondations et aller droit aux techniques de lucidité. C'est pourquoi la méditation seule ne produit pas non plus de rêves lucides. Une faculté, si bien entraînée soit-elle, ne compense pas trois qui ne le sont pas.

Comment CHITTA accélère-t-il cela ?

Chacun des effondrements ci-dessus est un problème de visibilité, pas de volonté.

Le journal de rêves est l'instrument qui rend les trente jours lisibles. Vous consignez le rêve au réveil, le moteur d'interprétation le décode dans le Langage Universel de l'Esprit, et le dictionnaire des symboles conserve la lecture canonique de chaque image, de sorte que votre décodage de semaine deux s'appuie sur une source réelle plutôt que sur des suppositions. Votre rappel cesse d'être une impression et devient un compte : combien de nuits, combien de fragments, combien de détail, daté.

Voilà l'accélération. Non que la pratique devienne facile, mais que la semaine trois devient comparable à la semaine un, et une courbe que l'on voit est une courbe que l'on continue de parcourir. Memory Lane porte l'exercice de rappel à côté, et les pratiques quotidiennes tiennent le travail de concentration, si bien que les trois facultés sont suivies et pas seulement souhaitées.

✦ Tarak Uday va plus loin dans LUCID, son livre sur la manière de devenir conscient à l’intérieur du rêve.

Ensuite la vue par motifs ouvre ce que le protocole seul ne montre jamais. Un rêve est une phrase. Trente nuits sont un paragraphe sur la façon dont vous utilisez votre esprit, et quelque part dedans vous remarquerez un symbole qui revient sans cesse, qui est souvent le fil par lequel arrive le premier rêve lucide.

Une mise en garde à garder. L'attente de Tarak Uday lui-même pour le travail onirique plus profond se compte en mois, pas en jours : il pose un minimum de quatre-vingt-dix jours de rappel, de consignation, d'interprétation et d'application quotidiens avant qu'un rêveur soit assez avancé pour demander un rêve de visite. C'est son attente d'enseignant, pas une promesse sur vos trente jours. Prenez ces trente jours pour ce qu'ils sont : la fondation.

Que demandent encore les gens sur l'apprentissage du rêve lucide en 30 jours ?

Dois-je me réveiller au milieu de la nuit ?

Pas pour ce protocole. La fondation se bâtit par la consignation nocturne, le décodage quotidien, un exercice de concentration et un passage délibéré vers le sommeil. Casser son horaire de sommeil coûte souvent plus en qualité de rappel qu'il ne rapporte en lucidité, surtout le premier mois.

Et si je ne me souviens d'aucun rêve ?

Alors la semaine un est toute votre tâche et elle suffit. Écrivez ce qui est présent au réveil, y compris une sensation ou une seule image sans histoire. Le rappel répond quand on le sollicite, et la plupart de ceux qui jurent ne pas rêver perdent simplement le rêve dans les quatre-vingt-dix secondes suivant le réveil.

Trente jours suffisent-ils pour faire un rêve lucide ?

Ils suffisent à construire la pratique. Qu'un rêve lucide arrive dans ces trente jours dépend de la solidité de votre rappel, de votre concentration et de votre lecture des rêves au jour un. Personne ne peut honnêtement promettre une date.

Pourquoi l'interprétation des rêves compte-t-elle pour la lucidité ?

Parce que la lucidité vous rend éveillé à l'intérieur de votre propre monde intérieur, et les images qui s'y trouvent sont des aspects de votre propre conscience. Savoir les lire dans le Langage Universel de l'Esprit est ce qui transforme un rêve lucide en conscience de soi accrue plutôt qu'en promenade étrange.

Tarak Uday enseigne le Langage Universel de l'Esprit et les pratiques qui rendent la lucidité utilisable plutôt que simplement impressionnante. Le protocole ci-dessus est tiré de cet enseignement ; le traitement complet se trouve dans LUCID, aux côtés de ses autres livres dans la bibliothèque.

Commencez donc ce soir par le fragment, et gardez ces trente jours honnêtes. Le protocole peut construire l'instrument. Ce qu'il ne peut pas vous dire, c'est laquelle des images récurrentes de votre propre journal est la porte, et en semaine quatre vous tiendrez le seul relevé capable de le dire.