La loi de dualité en spiritualité : pourquoi toute chose a un côté agressif et un côté réceptif

La loi de dualité en spiritualité est le principe selon lequel tout entier a deux moitiés. Toute chose possède une qualité agressive et une qualité réceptive, un côté masculin et un côté féminin, et aucune moitié n’est complète sans l’autre. Dans le Universal Language of Mind, tel que Tarak Uday l’enseigne, l’exemple le plus clair est l’esprit que vous utilisez en ce moment même. Et sa moitié réceptive vous parle chaque nuit, dans vos rêves.

Vous connaissez cette sensation. Vous poussez, planifiez, décidez, poussez encore. La liste de tâches ne se tait jamais. Puis quelqu’un vous demande ce que vous voulez vraiment, et la réponse ne vient pas. Vous l’attendez, et il n’y a rien d’autre que du bruit.

Ce n’est pas un manque de réponses. C’est un esprit qui tourne sur une seule moitié.

Qu’est-ce que la loi de dualité en spiritualité ?

Commençons par la définition. Tout entier a deux moitiés. Toute chose possède une qualité agressive et une qualité réceptive : masculine et féminine, donner et recevoir, envoyer et contenir. Les mots agressif et réceptif ne parlent ni de tempérament ni de genre au sens social. Ils décrivent une fonction. La qualité agressive agit, va vers l’extérieur, initie. La qualité réceptive reçoit, contient, porte et restitue à son propre rythme.

C’est la cinquième des 13 Lois Universelles. Pour voir sa place parmi les autres, commencez par ce que sont les 13 Lois Universelles. Les lois qui la précèdent décrivent comment une pensée devient une chose. Celle-ci décrit les deux mains qui font le travail.

Dans LUCID, Tarak Uday place la loi au centre même de l’esprit. Il écrit que le mental conscient et le subconscient sont deux moitiés d’un tout, et que, par la Loi Universelle de Dualité, le subconscient est l’esprit féminin et réceptif, et le mental conscient l’esprit masculin et agressif.

La dualité n’est donc pas une philosophie que vous avez sur le monde. C’est l’architecture avec laquelle vous pensez.

Pourquoi la loi de dualité n’est-elle pas le bien contre le mal ?

Voici la version que la plupart des gens portent. La dualité, ce seraient des contraires en guerre : la lumière contre l’ombre, le juste contre le faux, le moi supérieur contre le moi inférieur. Grandir spirituellement, dans cette image, reviendrait à choisir un camp et à vaincre l’autre.

C’est une histoire dramatique, et elle vise le mauvais endroit. Les deux moitiés de la loi ne sont pas ennemies. La graine et la terre ne s’opposent pas. Une question et sa réponse ne se battent pas. Une moitié envoie, l’autre reçoit, et ce qu’elles font ensemble, aucune ne pourrait le faire seule. Dire qu’une moitié est bonne et l’autre mauvaise ne fait pas que mal lire la loi. Cela vous pousse à vouloir amputer la moitié de votre propre esprit.

Les Écritures, lues comme un langage symbolique et non comme une instruction religieuse, désignent le tout et non la guerre. En Jean 10:30, dans la King James Version anglaise, la phrase est « I and my Father are one » (« Moi et mon Père nous sommes un »). Lue à travers le Universal Language of Mind, deux sont nommés et un seul tout est déclaré. Le même motif traverse les autres références de la loi : Tao Te Ching 2, où chaque qualité naît avec son pendant ; Dhammapada 116 ; Bhagavad Gita 8:23-26 ; et, dans la traduction du Coran par E. H. Palmer, 51:49 et 53:45, qui parlent d’une création par paires.

Voici donc la correction. La loi de dualité ne vous demande pas de gagner. Elle vous demande de remarquer quelle moitié vous avez cessé d’utiliser.

Comment les deux moitiés de votre esprit travaillent-elles ensemble ?

C’est ici que le sens spirituel devient mécanique métaphysique.

Le mental conscient est la moitié agressive. Vous l’avez vu à l’œuvre. Dans LUCID, Tarak Uday décrit comment ses pensées envahissent l’esprit, que nous choisissions de les penser ou non. Il raisonne, décide et s’étend vers le monde physique. Son devoir agressif est de créer des expériences de vie dont nous apprenons.

Le subconscient est la moitié réceptive. Il est plus subtil et ne crie pas. Le même passage donne la consigne que presque tout le monde saute : il faut créer de l’espace dans l’esprit pour recevoir les pensées du subconscient. Le mental conscient plante une pensée-graine ; le subconscient la reçoit, la garde et la laisse prendre de la force jusqu’à ce qu’elle naisse dans votre vie physique.

Vous pouvez observer ce passage avec un seul désir. Dans le chapitre de LUCID sur les nombres, quand une pensée nouvelle reçoit assez d’attention, elle s’imprime dans le niveau mental du subconscient. Ce que seul le mental conscient connaissait est désormais connu de deux esprits. Il y a maintenant une dualité. C’est la loi au moment de la conception. Une moitié a envoyé. L’autre a reçu.

La loi atteint aussi la conscience elle-même. Tarak Uday écrit que, par la Loi Universelle de Dualité, la conscience est duelle : il y a l’état de conscience, et il y a le contenu de la conscience. Votre état d’esprit est la pièce ; les pensées que vous entretenez sont ce qu’elle contient. Changez le contenu et la pièce change avec lui.

Vos rêves vous montrent cette division au grand jour. Dans le Universal Language of Mind, les hommes d’un rêve reflètent des aspects du mental conscient et les femmes des aspects du subconscient, qui que vous soyez et quelle que soit votre identité. Rêvez d’une femme qui essaie de vous dire quelque chose pendant qu’un homme parle sans cesse par-dessus elle, et vous voyez un esprit où la moitié agressive a couvert la moitié réceptive. Et le rêve ne vous dit jamais ce qu’elle essayait de dire. Cette part-là ne vient que lorsque vous lui faites de la place.

Que porte le supraconscient de chaque côté ?

Le conscient et le subconscient sont deux moitiés d’un même tout. Le supraconscient est entier en lui-même, et il porte sa propre nature double.

Sa qualité agressive est son devoir : nourrir de force vitale le reste de l’esprit et du corps, par le souffle. Chaque inspiration est cette moitié au travail. Sa qualité réceptive est son but : porter le plan de votre existence, un plan que vous avez créé vous-même, qui contient le but de votre âme et votre but dans cette vie.

Réunissez les deux et vous tenez le fruit mécanique de toute la loi. Une moitié de la part la plus haute de vous garde le plan. L’autre fournit l’énergie pour le vivre. Même le but de la vie vient en deux moitiés dans cet enseignement : le karma et le dharma.

Concrètement, cela veut dire ceci. Quand vous vous sentez à la fois épuisé et sans direction, vous n’êtes pas cassé. Les deux moitiés du supraconscient font toujours leur travail. Ce qui manque, c’est un mental conscient assez calme pour recevoir le plan et un souffle assez ample pour porter l’énergie. Vous ne pouvez forcer ni l’un ni l’autre. Vous faites de la place, et vous respirez.

C’est pourquoi la pratique qui harmonise cette loi n’est pas plus d’effort. C’est un esprit calme. Observez vos pensées sans les provoquer. Observez votre souffle sans le provoquer. Puis passez cinq à dix minutes à parler à votre Moi Réel, et cinq à dix minutes à écouter. Parler est la moitié agressive. Écouter est la moitié réceptive. La plupart l’ont fait mille fois pour la première, et presque jamais pour la seconde.

Comment CHITTA accélère-t-il la loi de dualité ?

À ce stade, la pratique est claire. Le problème, c’est que la moitié réceptive est silencieuse par nature, et une moitié silencieuse est la chose la plus facile à sauter. Vous ne pouvez pas mesurer votre écoute si vous n’en notez jamais rien.

✦ Tarak Uday va plus loin dans Structure of the Mind, sa carte des trois divisions de l’esprit et des pouvoirs de l’attention, de la mémoire et de l’imagination.

C’est à cela que servent dans CHITTA la pratique de la Respiration Longue (Long Breath) et son journal de séances. La Respiration Longue est l’entrée la plus simple vers la qualité agressive du supraconscient : respirer plus long, plus lent, plus profond, cinq minutes par jour, chaque séance un peu plus longue que la précédente. CHITTA enregistre chaque séance, datée, pour que vous voyiez le souffle s’allonger semaine après semaine au lieu de le deviner.

Ensuite le journal de rêves capte l’autre moitié. Vous notez votre rêve au réveil, et le décodage lit chaque symbole à travers le Universal Language of Mind, par la forme et la fonction, pour que vous voyiez quelle moitié de votre esprit s’est montrée. Un mois d’entrées révèle un motif qu’aucune nuit seule ne montre : si les femmes de vos rêves sont entendues, si les hommes continuent d’interrompre, si le chiffre deux apparaît quand un nouveau désir prend racine.

Une nuit est un instantané. Trente nuits, à côté de trente séances de Respiration Longue, sont la trace des deux moitiés au travail.

Les leçons de la Structure de l’Esprit seront activées très bientôt, et elles sont la suite naturelle une fois que vous avez vu les deux moitiés sur la page.

Quelles autres questions pose-t-on sur la loi de dualité ?

Qu’est-ce que la loi de dualité, en termes simples ?

Tout entier a deux moitiés. Toute chose possède une qualité agressive et une qualité réceptive, un côté masculin et un côté féminin. Dans le Universal Language of Mind, tel que Tarak Uday l’enseigne, l’exemple le plus clair est votre propre esprit : le mental conscient est la moitié agressive, le subconscient est la moitié réceptive, et ensemble ils forment un tout.

La loi de dualité parle-t-elle du bien contre le mal ?

Non. Les deux moitiés de la loi de dualité ne sont pas des contraires en guerre. L’une donne, l’autre reçoit, et aucune n’est complète seule. Qualifier une moitié de bonne et l’autre de mauvaise, c’est passer à côté de la loi, car un tout a besoin des deux qui travaillent ensemble.

Comment pratiquer la loi de dualité ?

Apaisez le mental. Observez vos pensées sans les provoquer et observez votre souffle sans le provoquer. Puis passez cinq à dix minutes à parler à votre Moi Réel, et cinq à dix minutes à écouter. Notez ce qui vient. Parler est la moitié agressive ; écouter est la moitié réceptive.

L’acte de ce soir est donc simple. Passez cinq minutes à parler à votre Moi Réel, puis cinq minutes à écouter, et notez ce qui est venu. Ce que vous écrirez n’est que la moitié de la réponse. L’autre moitié se montre souvent dans le rêve qui suit.

Tarak Uday enseigne le Universal Language of Mind et la Structure de l’Esprit, le cadre derrière les pratiques de CHITTA. Ses livres, dont LUCID et Life is But a Dream, sont sur la page des livres de CHITTA.