अवचेतन मन की शक्ति दोहरी है: इसका उद्देश्य है आपकी कमाई हुई हर समझ को संजोकर रखना, और इसका कर्तव्य है चेतन मन के विचारों को प्रकट करना। जिस शक्ति से यह काम करता है, वह है अंतर्ज्ञान। इसका दूसरा हिस्सा आप पहले ही महसूस कर चुके हैं, भले उसे नाम न दिया हो। आपने खुद से कहा कि नई चीज़ आ रही है, ऑफ़िस के रास्ते में बीस बार दोहराया, और दोपहर तक वही पुरानी चिंता बिना ध्यान दिए चालीस बार और दोहरा ली। आपके अवचेतन मन ने दोनों सुनीं। यह उसी को बना रहा है जिसकी तस्वीर आपने ज़्यादा साफ़ और ज़्यादा बार देखी, और आज सुबह जिस सपने के साथ आप जागे, उसने पहले ही दिखा दिया कि कौन जीत रहा है।

अवचेतन मन की शक्ति (avchetan man ki shakti) असल में क्या है?

Universal Language of Mind (मन की सार्वभौमिक भाषा) में, जैसा Tarak Uday सिखाते हैं, मन के तीन विभाग हैं। चेतन मन इस त्रि-आयामी वास्तविकता में भौतिक शरीर के ज़रिए काम करता है, और उसकी शक्ति है तर्क। अवचेतन मन वह मन है जिसे आपकी आत्मा चौथे आयाम में इस्तेमाल करती है, और उसकी शक्ति है अंतर्ज्ञान। अतिचेतन मन आत्मिक चेतना यानी स्पिरिट का है और आपके जीवन का ब्लूप्रिंट रखता है। पूरा नक्शा मन के तीन विभाग में है।

चेतन और अवचेतन मन एक ही पूरे के दो आधे हिस्से हैं। चेतन मन सक्रिय, आक्रामक आधा है: उसके विचार घुस आते हैं, आप बुलाएँ या न बुलाएँ। अवचेतन मन ग्रहणशील आधा है। यह सूक्ष्म है, और जो यह भेजता है उसे पाने के लिए आपको मन में जगह बनानी पड़ती है। एक आधा बोता है। दूसरा उगाता है।

तो अवचेतन मन के दो काम हैं, और दोनों उलटी दिशाओं में देखते हैं। इसका ग्रहणशील उद्देश्य है संजोना। हर अनुभव, सुखद हो या दर्दनाक, एक समझ देता है, और चेतन मन का काम है उस समझ को भीतर पहुँचाना, जहाँ वह स्थायी हो जाती है। Structure of the Mind में Tarak इसे ज्ञान का भंडार कहते हैं और सिखाते हैं कि यही हमारे अंतर्ज्ञान का स्रोत है। इसीलिए कुछ लोग जन्म से ही धैर्यवान, ज़िम्मेदार या बिना कोशिश के दयालु लगते हैं। उनकी किस्मत बेहतर नहीं है। उन्होंने यह पहले बनाया है।

इसका सक्रिय कर्तव्य है प्रकट करना। Tarak साफ़ कहते हैं: अवचेतन मन का कर्तव्य है चेतन मन की इच्छाओं को प्रकट करना। आप जो भी विचार बोते हैं, यह उसे उगाता है। हर एक को।

मुख्य बात: अवचेतन मन की शक्ति एक नहीं है। इसका उद्देश्य है आपकी समझ को संजोना, इसका कर्तव्य है आपके विचारों को प्रकट करना, और अंतर्ज्ञान वही भंडार है जो ज़रूरत पड़ने पर आपसे बोलता है।

एक प्रतिज्ञान को बार-बार दोहराने से अवचेतन मन रीप्रोग्राम क्यों नहीं होता?

ज़्यादातर लोग यह मान्यता लेकर आते हैं: अवचेतन मन एक ताक़तवर सेवक है जो तब तक खाली बैठा रहता है जब तक आप उसे हुक्म न दें। सही वाक्य काफ़ी बार, काफ़ी भावना से बोलिए, और यह आपके लिए काम पर लग जाएगा। जब कुछ नहीं बदलता, तो लोग मान लेते हैं कि उन्होंने पूरा यक़ीन नहीं किया।

यह मान्यता काम की परिभाषा ही उलटी पढ़ती है। अवचेतन मन खाली नहीं बैठा, और आपके हुक्म का इंतज़ार नहीं कर रहा। यह पहले से काम कर रहा है, दिन भर, आपके भेजे हर विचार पर। Tarak बताते हैं कि हर दिन हज़ारों बीज-विचार अवचेतन मन की उपजाऊ मिट्टी में डाले जाते हैं। यह उस वाक्य को नहीं चुनता जो आपने ज़ोर से बोला। यह सबको क्रम में लगाता है।

यह क्रम दो पैमानों पर चलता है: गुणवत्ता और मात्रा। विचार एक छवि है। वह छवि कितनी साफ़ है, और आप उसे कितनी बार सोचते हैं, यही तय करता है कि प्रकट होने की कतार में वह कहाँ खड़ी है। हर विचार प्रकट होना चाहता है। और यह उन विचारों और मान्यताओं पर भी उतना ही लागू होता है जिनका आपको पता तक नहीं, जितना ध्यान की सतह पर रखे विचारों पर।

तो प्रतिज्ञान इसलिए नाकाम नहीं होता कि अवचेतन मन कमज़ोर है। यह बिल्कुल सही काम कर रहा है। यह वही विचार उगा रहा है जिसे आपने सबसे साफ़ और सबसे ज़्यादा बार थामा, और ज़्यादातर लोगों के लिए वह चिंता है, वाक्य नहीं। वाक्य को तीस सेकंड के धुँधले शब्द मिले। चिंता को एक जीती-जागती तस्वीर मिली, पूरी दोपहर दोहराई हुई। शब्द छवियाँ नहीं हैं, और अवचेतन मन छवियों से बनाता है।

अवचेतन मन आपके हुक्म का इंतज़ार नहीं कर रहा। यह पहले से बना रहा है, और वही बनाता है जिसकी तस्वीर आप सबसे ज़्यादा देखते हैं, वह नहीं जो आप सबसे ज़्यादा बोलते हैं।

इसीलिए एक बोया हुआ विचार हज़ार से हार जाता है, और इसीलिए इस शिक्षा के केंद्र में एकाग्रता है। एकाग्रता आपके ध्यान को नियंत्रित करने की क्षमता है, और ऊर्जा वहीं बहती है जहाँ ध्यान जाता है। जब तक आप एक छवि को स्थिर नहीं थाम सकते, तब तक आप यह भी नहीं देख सकते कि आदतन किन छवियों को खिला रहे हैं। और कोई लेख आपको यह नहीं बता सकता कि वे कौन सी हैं।

एक विचार अवचेतन मन से होकर आपके जीवन तक कैसे पहुँचता है?

अब इसकी तत्वमीमांसीय यांत्रिकी, यानी metaphysical mechanics। अवचेतन मन के चार स्तर हैं: मानसिक स्तर, ऊपरी सूक्ष्म (एस्ट्रल) स्तर, निचला सूक्ष्म स्तर और भावनात्मक स्तर। चेतन मन का विचार सबसे पहले मानसिक स्तर पर छपता है, जो चारों में सबसे भीतरी है। जैसे-जैसे आप उसे ध्यान देते रहते हैं, वह घनत्व पाता है और ऊपरी व निचले सूक्ष्म स्तरों से बाहर की ओर बढ़ता है, जब तक भावनात्मक स्तर उसे आपके भौतिक जीवन में धकेल नहीं देता। पूरी सीढ़ी के लिए मन के सात स्तर देखें।

Tarak इसके लिए दो चित्र इस्तेमाल करते हैं। पहला है धरती में बीज। Universal Language of Mind में धरती अवचेतन मन के पदार्थ, आकाश (Akasha), का प्रतीक है, वह मन-पदार्थ जिससे सब कुछ बनता है। आप बीज-विचार बोते हैं, ध्यान से उसे सींचते हैं, और वह उसी ब्लूप्रिंट में बढ़ता है जो बीज पहले से अपने भीतर लिए था। दूसरा चित्र है गर्भ। चेतन मन बीज-विचार रोपता है, और अवचेतन मन उसे तब तक धारण करता है जब तक वह रूप और घनत्व पाकर इस भौतिक वास्तविकता में जन्म न ले ले।

दोनों चित्र एक ही सुधार लाते हैं। बीज इसलिए नहीं फूटता कि आपने उसका नाम लिया। वह इसलिए फूटता है कि उसे बोया और पोसा गया।

इसे अपने जीवन पर आज़माइए। किसी ऐसी चीज़ को याद कीजिए जो आपने सच में प्रकट की: नौकरी, नया घर, रिश्ता। उसे उस पहले पल तक ले जाइए जब आपने उसकी तस्वीर देखी थी। आपको वही रास्ता मिलेगा: एक साफ़ छवि, बार-बार थामी हुई, जब तक वह आपके जीवन में न उतर आई। अब यही जाँच किसी ऐसी चीज़ पर कीजिए जो आप नहीं चाहते थे पर फिर भी आ गई। ज़्यादातर वहाँ भी यही रास्ता मिलेगा।

आपके सपने का उससे क्या लेना-देना है जो आप प्रकट कर रहे हैं?

यह वह हिस्सा है जिसे अवचेतन मन पर ज़्यादातर शिक्षाएँ छोड़ देती हैं। आपको अंदाज़ा नहीं लगाना पड़ता कि प्रकट होने की कतार में क्या है। आप हर रात वहाँ जाते हैं।

जब आप सपना देखते हैं, आपकी चेतना भौतिक शरीर से, जो चेतन मन इस्तेमाल करता है, सूक्ष्म शरीर यानी आत्मा में जाती है, जो अवचेतन मन इस्तेमाल करती है। लगभग सारे सपने इन्हीं चार स्तरों में होते हैं। तो सपने में आप जो देखते हैं वह बेतरतीब नहीं है। Life is But a Dream में Tarak सिखाते हैं कि सपनों में हम जो छवियाँ देखते हैं, वे बस हमारे अवचेतन मन के भीतर की विचार-छवियाँ हैं जो हमारी भौतिक वास्तविकता में प्रकट होने के लिए आगे बढ़ रही हैं।

इसे अपने पिछले सपने को ध्यान में रखकर दोबारा पढ़िए। जिस घर में आप घूम रहे थे, जिस पानी में आप खड़े थे, जो व्यक्ति बार-बार दिख रहा था: वे बाहर की ओर निकलती विचार-छवियाँ थीं। Universal Language of Mind में घर आपका मन है, पानी जीवन का आपका चेतन अनुभव है, और हर दूसरा प्रतीक एक विचार है जिसका रूप उसके कार्य से मेल खाता है। सपना कारख़ाने के भीतर से आई रिपोर्ट है, तस्वीरों में लिखी हुई, क्योंकि अवचेतन मन तस्वीरों से ही बनाता है।

इसीलिए सपने और जागने के बीच का पुल दोनों तरफ़ चलता है। जो चिंता आपने पूरे हफ़्ते दोहराई, वह अक्सर सपने में एक दृश्य बनकर आती है, और बाद में वही दृश्य आपके दिन में एक घटना बनकर आता है। यह एक ही विचार है, अलग-अलग चरणों में। Tarak सिखाते हैं कि सुस्पष्ट सपना (lucid dream) उन्हें यह पहचानने देता है कि वे क्या रच रहे हैं और वह विचार सृजन के किस चरण में है, यह देखकर कि वह मन के किस स्तर पर है। सपने का रंग भी एक सुराग है। श्वेत-श्याम सपना भावनात्मक स्तर का है, वह आख़िरी स्तर जिससे विचार प्रकट होने से पहले गुज़रता है।

तो अवचेतन मन की शक्ति आपसे छिपी नहीं है। यह हर रात आपको दिखाई जाती है, उस भाषा में जिसे पढ़ना लगभग किसी को सिखाया नहीं गया। और एक सपना सिर्फ़ एक फ़्रेम है। महीने भर के सपनों में कौन सा विचार घना होता जा रहा है, यह पैटर्न कोई अकेली रात नहीं दिखा सकती।

क्या कल रात का कोई सपना अब भी आपके साथ है? उसे लिख लीजिए और Universal Language of Mind में उसे डिकोड करवाइए। यह आपके अवचेतन मन की अपनी रिपोर्ट है कि वह क्या बना रहा है।

CHITTA आपके अवचेतन मन की शक्ति को कैसे तेज़ करता है?

अब तक कमी साफ़ है। आप जानते हैं कि अवचेतन मन आपके सबसे साफ़, सबसे दोहराए गए विचारों को उगा रहा है, और आप जानते हैं कि सपने उन विचारों को बाहर निकलते हुए दिखाते हैं। पर जो सपना आप लिखते नहीं, वह जागने के कुछ देर बाद अक्सर फिसल जाता है, और जो सपना आप लिखते हैं पर पढ़ नहीं पाते, वह बस एक अजीब कहानी है। बिना किसी उपकरण के, रिपोर्ट हर रात आती है और बिना पढ़े रह जाती है।

Tarak Uday इसे Structure of the Mind में और आगे ले जाते हैं — मन के तीन विभाजनों और ध्यान, स्मृति व कल्पना की शक्तियों का उनका नक्शा।

CHITTA वही उपकरण है। ड्रीम जर्नल खुद रिपोर्ट को संभालता है: सुबह का सपना, तारीख़ के साथ, धुँधला होने से पहले। डिकोडिंग उसे Universal Language of Mind में पढ़ती है, प्रतीक-दर-प्रतीक और क्रम में, ताकि घर, पानी और अजनबी पहेली न रहकर आपकी अपनी सोच के बारे में बयान बन जाएँ। प्रतीक शब्दकोश हर छवि का रूप-और-कार्य वाला अर्थ देता है।

यही समय को छोटा करता है। दर्ज और डिकोड होकर आपके सपने अलग-अलग कहानियाँ नहीं रहते, एक रिकॉर्ड बन जाते हैं। आप देख पाते हैं कि कौन सी विचार-छवि लौटती रहती है, कौन सी श्वेत-श्याम से गहरे रंगों की ओर बढ़ रही है, और कौन सी चिंता आप अनजाने में खिला रहे हैं। जो एक एहसास था, वह तारीख़ों वाली ट्रेंड लाइन बन जाता है। इसी तरह आप किसी विचार को बनते हुए ही पकड़ लेते हैं, इतनी जल्दी कि उसे खिलाना बंद कर सकें या जान-बूझकर खिला सकें। Structure of the Mind के पाठ जल्द शुरू होने वाले हैं, और जर्नल की आदत टिक जाने के बाद वे स्वाभाविक अगला कदम हैं।

आज रात आप क्या करें?

तो आज रात का काम यह है। सोने से पहले कागज़-कलम, या अपना फ़ोन, वहाँ रखिए जहाँ हाथ सबसे पहले पहुँचे। सुबह, कुछ और देखने से पहले, आज रात का सपना लिखिए, इस तरह जैसे यह अवचेतन मन की रिपोर्ट हो कि वह क्या प्रकट कर रहा है। टुकड़े भी लिखिए। फिर उससे एक ही सवाल पूछिए: यह मेरा कौन सा विचार है? अगर आप वह पहली रिपोर्ट डिकोड करवाना चाहें, तो यहाँ से शुरू करें।

यही अवचेतन मन की शक्ति है। यह आपको शब्दों में नहीं बताएगा कि इस हफ़्ते इसने आपके किस विचार को बनाना चुना। कल सुबह का सपना बताएगा।

Tarak Uday, Universal Language of Mind और मन की संरचना (Structure of the Mind) सिखाते हैं, जो CHITTA के अभ्यासों का आधार है। उनकी किताबें, जिनमें LUCID और Life is But a Dream शामिल हैं, CHITTA के किताबों वाले पेज पर हैं।