असली स्व आपकी चेतना है: वह बुद्धिमान जागरूकता जो आपके शरीर, आपकी आत्मा, आपकी स्पिरिट और आपके मन का उपयोग करती है, लेकिन इनमें से कोई भी नहीं है। "आध्यात्मिक रूप से मैं कौन हूँ?" इस सवाल का यही जवाब Universal Language of Mind देती है। याद कीजिए, पिछली बार आपने ख़ुद को किसी चिंता के बीच कब पकड़ा था। एक पल आप विचार के अंदर थे। अगले पल आपने उसे देख लिया। आपने चिंता को देखा। आपके भीतर कुछ था जो चिंतित नहीं था; वह बस देख रहा था। यह लेख उसी पल के साथ रुकता है, क्योंकि वही देखने वाला पूरा विषय है। और कल रात आप उससे फिर मिले, उस सपने में जो अब भी आधा याद है: कोई वहाँ था जो हर दृश्य देख रहा था, जबकि दृश्य उसके चारों ओर बदलते जा रहे थे।

Universal Language of Mind के अनुसार असली स्व क्या है?

"मैं आध्यात्मिक रूप से कौन हूँ" के ज़्यादातर जवाब एक परत पहले ही रुक जाते हैं। कुछ लोग शरीर से पहचान बना लेते हैं। कुछ एक कदम आगे जाकर कहते हैं "मैं आत्मा हूँ" या "मैं स्पिरिट हूँ", क्योंकि उन्होंने भौतिक से परे कुछ महसूस किया है। बहुत से लोग वह मशहूर वाक्य दोहराते हैं कि आप भौतिक अनुभव ले रहे एक आध्यात्मिक प्राणी हैं।

Tarak Uday मन की उस संरचना को सिखाते हैं जिसकी ओर Universal Language of Mind हमेशा इशारा करती आई है, और वे तीनों जवाबों को एक साथ सुधारते हैं। LUCID में वे इसे जितना साफ़ कहा जा सकता है उतना साफ़ कहते हैं: आप अपना शरीर नहीं हैं, अपनी आत्मा नहीं हैं, अपनी स्पिरिट नहीं हैं, और अपना मन नहीं हैं। वे कहते हैं कि आध्यात्मिक प्राणी वाला वाक्य भी "फिर भी सटीक नहीं है।" आप न भौतिक प्राणी हैं, न आध्यात्मिक प्राणी। आप वह हैं जो दोनों अनुभव जी रहा है।

"आप अपनी चेतना हैं, अपनी बुद्धिमान जागरूकता, जो एक ही समय में भौतिक, सूक्ष्म और आध्यात्मिक अनुभव ले रही है, और हर एक के प्रति जागरूकता का स्तर अलग-अलग है।"

आख़िरी हिस्सा दो बार पढ़िए। हर एक के प्रति जागरूकता का स्तर अलग-अलग है। आप इस समय तीनों अनुभव ले रहे हैं। बस ज़्यादातर आप उनमें से एक के प्रति ही जागरूक हैं, और बाकी दो आपके ध्यान के बिना चलते रहते हैं।

तो असली स्व कोई ऐसी चीज़ नहीं जिसे पाना हो। यह वही है जो इस वाक्य को अभी पढ़ रहा है। काम बस इतना है कि आप ख़ुद को उन वाहनों से भ्रमित करना बंद करें जिनका यह उपयोग करता है।

अगर आप शरीर, आत्मा, स्पिरिट या मन नहीं हैं, तो ये क्या हैं?

ये वाहन हैं, और यह शब्द मायने रखता है। The Structure of the Mind में भौतिक शरीर वह वाहन है जिसे आपकी चेतना इस त्रि-आयामी वास्तविकता में इस्तेमाल करती है, और यह चेतन मन का उपयोग करता है। आत्मा वह वाहन है जिसे आपकी चेतना चौथे आयाम में इस्तेमाल करती है, और यह अवचेतन मन का उपयोग करती है। स्पिरिट वह वाहन है जिससे चेतना पाँचवें आयाम में यात्रा करती है, और यह अतिचेतन मन का उपयोग करती है। अगर इन तीनों के बीच की रेखा अब भी धुंधली है, तो शरीर, आत्मा, स्पिरिट और मन का अंतर इन्हें एक-एक करके साथ रखकर दिखाता है।

सोचिए आप कार के बारे में कैसे बात करते हैं। आप कहते हैं "मैं कोने पर खड़ा हूँ", लेकिन कोई नहीं मानता कि वह स्टील से बना है। कार वह है जिससे आप कहीं पहुँचते हैं। शरीर भी ऐसी ही चीज़ है, इस भौतिक दुनिया के लिए बना। आत्मा और स्पिरिट भी, जो कहीं ऊँचे कंपन वाली वास्तविकताओं के लिए बने हैं।

मन के साथ भी यही बात है, और यहीं ज़्यादातर लोग अड़ जाते हैं। क्या मैं अपने विचार नहीं हूँ? तो देखिए कि जब कोई विचार गुज़रता है तब क्या होता है। वह आता है। कुछ देर रुकता है। चला जाता है। आप उसके आने से पहले वहाँ थे, और उसके जाने के बाद भी वहीं हैं। जो चीज़ आती-जाती है, वह उसे आते-जाते देखने वाला नहीं हो सकती।

इसीलिए असली स्व को ज़्यादा ज़ोर से सोचकर कभी नहीं पाया जाता। असली स्व वह है जो उस हलचल को देखता है।

मुख्य बात: शरीर, आत्मा और स्पिरिट वाहन हैं, और चेतन, अवचेतन और अतिचेतन मन वे औज़ार हैं जिनका ये वाहन उपयोग करते हैं। असली स्व वह चेतना है जो इन सबका उपयोग करती है। आप वह नहीं जिसे आप देखते हैं। आप वह हैं जो देख रहा है।

शास्त्र बार-बार "मैं हूँ" क्यों कहते हैं?

इसमें कुछ भी नया नहीं है, और इस पर किसी का स्वामित्व नहीं है। The Structure of the Mind में Tarak लिखते हैं कि यह ज्ञान कई पवित्र ग्रंथों में सुरक्षित रखा गया है। वे इन्हें मन की चित्र-भाषा में, मन के बारे में लिखे ग्रंथों की तरह पढ़ते हैं।

किंग जेम्स बाइबिल में, निर्गमन 3:14 में, मूसा को मिला उत्तर है "I AM THAT I AM" (मैं जो हूँ सो हूँ)। कोई नाम नहीं। बस होना, बिना कुछ जोड़े। उसी अनुवाद में भजन संहिता 82:6 कहती है: "Ye are gods; and all of you are children of the most High" (तुम ईश्वर हो, और तुम सब परमप्रधान की संतान हो)। Universal Language of Mind से पढ़ें तो कोई भी पद किसी दूर बैठी आकृति के बारे में नहीं है। दोनों उसी चेतना का वर्णन करते हैं जो पढ़ने वाले के केंद्र में है। भगवद्गीता के अध्याय 10, श्लोक 20 में श्रीकृष्ण स्वयं को हर प्राणी के भीतर स्थित आत्मा कहते हैं: एक दूसरी परंपरा से वही इशारा करती उँगली।

योग का अर्थ है मिलन, और हर गंभीर साधना जिस मिलन की ओर जाती है, वह असली स्व से मिलन है। The Structure of the Mind उस तक पहुँचने के चार रास्ते बताती है। राज योग, जिसमें ध्यान और श्वास-साधना आती है। कर्म योग, यानी आपके कर्मों और इरादों का संरेखण। भक्ति योग, असली स्व के आदर्शों के प्रति समर्पण। और ज्ञान योग, जिसका अभ्यास कुछ हद तक सपनों की व्याख्या के ज़रिए आत्म-जागरूकता बढ़ाकर किया जाता है। चारों ही वाहनों को इतनी देर शांत करने के तरीक़े हैं कि आप देख सकें कि चला कौन रहा था।

किताब इस बारे में भी उतनी ही सटीक है कि असली स्व क्या नहीं है। वह न बड़ा है न छोटा, क्योंकि आकार रूप का माप है। वह समय और स्थान से बाहर है। उसका कोई रूप नहीं है। इसीलिए आप उसकी कल्पना नहीं कर सकते: हर छवि देखी जाने वाली एक और चीज़ है, और असली स्व हमेशा देखने वाला है।

आपके सपने आपको देखने वाले को कैसे दिखाते हैं?

यहाँ यह विचार दर्शन नहीं रह जाता। हर रात आपका शरीर बिस्तर पर रहता है, जागता मन शांत हो जाता है, और आपकी चेतना अवचेतन मन के भीतरी स्तरों में चली जाती है। फिर भी आप वहाँ होते हैं, एक पूरी दुनिया जीते हुए।

Universal Language of Mind में सपने का हर व्यक्ति आपका ही एक पहलू है, हर इमारत आपके मन की एक अवस्था है, और हर सड़क वह दिशा है जो आप जीवन में ले रहे हैं। सपना अवचेतन मन का अपनी सामग्री दिखाना है। लेकिन ध्यान दीजिए कि कोई यह सब देख रहा है। सपने के बीच घर स्कूल बन जाता है; दोनों को देखने वाला कभी नहीं बदलता।

स्पष्ट स्वप्न (lucid dream) इसे नज़रअंदाज़ करना नामुमकिन बना देता है। जिस पल आपको एहसास होता है कि "मैं सपना देख रहा हूँ", सपने में कुछ भी बदलना ज़रूरी नहीं। बदलता यह है कि वहाँ कौन मौजूद है। आप सपने के भीतर वैसे ही जागते हैं जैसे इस लेख की शुरुआत में उस चिंता के भीतर जागे थे। Tarak सपनों के प्रति जागरूकता गहरी करने, और उनमें स्पष्ट होने, को इस भौतिक शरीर वाले इस जीवन से परे अपने अस्तित्व के प्रति जागरूकता को अद्भुत ढंग से बढ़ाने का तरीक़ा बताते हैं।

तो सपना सिर्फ़ एक संदेश नहीं है। वह सबूत है। ज़्यादातर लोग मानते हैं कि वे मुश्किल से सपने देखते हैं, पर वे हर रात सपने देखते हैं और जागने के पहले एक-दो मिनट में उन्हें खो देते हैं। सपने याद रखना एक सीखी जा सकने वाली क्षमता है, और हर पकड़ा गया सपना एक और रात का सबूत है कि आप बिस्तर पर लेटे शरीर से अलग मौजूद हैं। कोई लेख यह नहीं बता सकता कि आपके अपने सपने महीनों से उस देखने वाले को क्या दिखा रहे हैं। वह तभी दिखता है जब आपके सपने साथ-साथ रखे जाते हैं।

CHITTA असली स्व को जानने की गति कैसे बढ़ाता है?

ऊपर की हर बात आपको एक समस्या के साथ छोड़ती है। Tarak ज़ोर देते हैं कि आप उनकी बात पर यूँ ही भरोसा न करें: वे हमेशा कहते हैं कि उनकी कही किसी बात पर विश्वास मत कीजिए, बल्कि उसे अपने जीवन में लागू करने के तरीक़े खोजिए। विश्वास अनुभव से ही ज्ञान बनता है। लेकिन देखने वाले का अनुभव शांत और क्षणिक होता है। आप उसे एक पल देखते हैं, अगला विचार आ जाता है, और शाम तक वह जा चुका होता है।

CHITTA ठीक इसी के लिए औज़ार के रूप में बना है। लॉन्ग ब्रेथ (Long Breath) अभ्यास है, और उसका सेशन लॉग हर बैठक को तारीख़ के साथ दर्ज करता है। लंबी, धीमी और गहरी साँस लेना एकाग्रता का प्रशिक्षण भी है, क्योंकि आपका ध्यान साँस पर सवार रहता है और बार-बार उसी पर लौटता है। हर वापसी असली स्व का एक छोटा-सा काम है, जो गुज़रते विचार से अपना ध्यान वापस ले रहा है। लॉग इन बैठकों को पढ़ने लायक रिकॉर्ड बना देता है।

Tarak Uday इसे Structure of the Mind में और आगे ले जाते हैं — मन के तीन विभाजनों और ध्यान, स्मृति व कल्पना की शक्तियों का उनका नक्शा।

ड्रीम जर्नल हर सपने को दर्ज करते ही तारीख़ देता है, और इंटरप्रिटेशन इंजन उसे Universal Language of Mind में डिकोड करता है, हर प्रतीक को उन बाकी प्रतीकों के साथ पढ़ते हुए जिनके साथ वह आया था। Memory Lane आपको महीनों पीछे देखने देती है। मोमबत्ती अभ्यास और उसकी टिक-मार्क गिनती उसी क्षमता को दूसरे कोण से मापती है: देखने वाले के ध्यान देने से पहले आपका ध्यान कितनी बार भटकता है। साथ रखने पर साँस का लॉग, गिनतियाँ और सपने एक ही चीज़ को तीन दिशाओं से दिखाने लगते हैं।

गति बढ़ने का कारण सीधी यांत्रिकी है। असली स्व की एक झलक जो कभी दर्ज नहीं होती, किसी एक अच्छी सुबह की कहानी बनकर धुंधली हो जाती है। बैठकों, गिनतियों और सपनों का तारीख़वार रिकॉर्ड इस बात का सबूत बन जाता है कि आपकी जागरूकता स्थिर हो रही है। The Structure of the Mind के पाठ और मास्टरक्लास, जो जल्द ही शुरू होने वाले हैं, वहीं यह अभ्यास एक क्रमबद्ध पाठ्यक्रम बनता है।

ड्रीम जर्नल और दैनिक अभ्यास मुफ़्त में शुरू किए जा सकते हैं। अपना पहला लॉन्ग ब्रेथ सेशन शुरू कीजिए और रिकॉर्ड को वह दिखाने दीजिए जो एक अकेली बैठक नहीं दिखा सकती।

आज रात देख कौन रहा है?

अपनाने के लिए कोई विश्वास नहीं। करने के लिए एक प्रयोग।

आज रात पाँच मिनट लॉन्ग ब्रेथ के साथ बैठिए। आँखें बंद कीजिए, नाक से साँस लीजिए और मुँह से छोड़िए, और हर साँस को पिछली से थोड़ा लंबा, थोड़ा धीमा और थोड़ा गहरा होने दीजिए। ज़बरदस्ती मत कीजिए। हवा को अंदर जाते देखिए, और बाहर आते भी।

फिर, दूसरे या तीसरे मिनट में कहीं, एक काम और कीजिए। बस देखिए। कोई विचार आएगा। उसे आते देखिए। कोई संवेदना, कोई आवाज़: उन्हें भी देखिए। और फिर धीरे से, शब्दों में जवाब देने की कोशिश किए बिना, पूछिए: देख कौन रहा है?

आपको कोई वस्तु नहीं मिलेगी। यही तो बात है। हर जवाब जिसकी ओर आप हाथ बढ़ाते हैं, वह देखी जाने वाली एक और चीज़ निकलता है। जब आप हाथ बढ़ाना छोड़ देते हैं, तब जो बचता है वह किसी भी वर्णन से, इस वर्णन से भी, असली स्व के ज़्यादा क़रीब है।

उसके बाद तारीख़ लिखिए और एक पंक्ति कि आपने क्या देखा। फिर सोने से पहले यह इरादा रखिए कि आज रात के सपने में उसी देखने वाले को पहचानेंगे। यही वह हिस्सा है जिसे यह लेख आपके लिए पूरा नहीं कर सकता। अब आप जानते हैं कि असली स्व क्या है। आप उसे किसी सपने के भीतर से पहचान पाएँगे या नहीं, यह सिर्फ़ कल सुबह का रिकॉर्ड बता सकता है।