Moi supérieur vs mental superconscient : comment vraiment se connecter
Votre moi supérieur n'est pas un être plus sage vivant un étage au-dessus. Le mental superconscient est un outil, et celui que vous cherchez à atteindre est celui qui le tient.
Pour vous connecter à votre moi supérieur, vous n'avez pas à vous tendre vers un être plus sage qui vivrait au-dessus de vous. Vous apaisez les mouvements du mental jusqu'à remarquer qui s'en sert depuis toujours. Le mental superconscient est un outil avec une fonction ; votre Soi Réel est la conscience qui utilise les trois mentals. Vous vous êtes sûrement déjà assis les yeux fermés, vous avez demandé conseil, entendu quelque chose de calme répondre, puis passé la soirée à vous demander si c'était votre moi supérieur ou simplement vous qui vous parliez à vous-même. La preuve la plus honnête n'est rien de ce que vous avez entendu sur la chaise. C'est le rêve avec lequel vous vous êtes réveillé ce matin.
Votre moi supérieur est-il la même chose que votre mental superconscient ?
Non, et tout le problème commence ici. « Moi supérieur » sert à désigner deux choses complètement différentes, et la plupart des gens ne remarquent jamais qu'ils passent de l'une à l'autre.
Parfois, il désigne la part de vous qui garde votre but et vous envoie cet élan d'inspiration à une heure du matin. C'est le mental superconscient. Dans le Universal Language of Mind (le Langage Universel de l'Esprit), tel que Tarak Uday l'enseigne, le mental a trois divisions, conscient, subconscient et superconscient, et chacune a un devoir. Le devoir du mental superconscient est de fournir l'énergie de force vitale vers votre plan de vie. La carte se trouve dans les trois divisions du mental expliquées, et le plan de vie dans ce que vous consultez vraiment quand vous méditez sur votre but.
D'autres fois, « moi supérieur » désigne le vrai vous, celui qui reste là quand toute pensée s'arrête. Ce n'est pas un mental. C'est le Soi Réel.
Alors voici la croyance qu'il faut confronter. Vous vous êtes représenté votre moi supérieur comme une version plus sage de vous, un étage au-dessus, attendant de transmettre des instructions. Cette image fait de vous le petit qui demande et d'autre chose le grand qui répond. Dans la Structure du Mental, c'est l'inverse. Les mentals sont les outils. C'est vous qui les tenez.
Alors qui est le Soi Réel, si ce n'est pas votre mental ?
Vous n'êtes pas votre corps. Vous n'êtes ni votre âme, ni votre esprit, ni votre mental. Tarak Uday va un pas plus loin que la formule populaire sur l'être spirituel vivant une expérience physique ; même ça, c'est inexact. Le corps, l'âme et l'esprit sont des véhicules, chacun calibré sur une vibration différente, que votre conscience utilise pour faire l'expérience de la vie. Votre Soi Réel est cette conscience : votre propre rayon individuel de la lumière du Créateur, votre JE SUIS.
Remarquez où les gens s'arrêtent en chemin. La plupart s'identifient au corps. Certains perçoivent quelque chose au-delà du physique et s'identifient à l'âme ou à l'esprit. Mais c'est encore un véhicule. C'est comme comprendre qu'on n'est pas la voiture et décider qu'on doit être la remorque.
Rien de tout cela n'est nouveau. C'est ancien, et les écritures l'ont préservé. En Exode 3:14, quand Moïse demande un nom, Dieu répond en se nommant JE SUIS. Le Psaume 82:6 dit à ceux qui l'entendent qu'ils sont des dieux, enfants du Très-Haut. Dans la Bhagavad Gita, chapitre 10 verset 20, Krishna parle comme le Soi qui demeure dans le cœur de tout être. Les Yoga Sutras de Patanjali, 1:2 et 1:3, décrivent le yoga comme l'apaisement des mouvements du mental, après quoi le voyant repose dans sa propre nature. Lus à travers le Universal Language of Mind, tous désignent la même chose. Le JE SUIS n'est pas un mental. C'est celui à qui les mentals appartiennent.
Et le Soi Réel est hors du temps et de l'espace. Il n'a ni forme ni commencement. On ne peut donc pas le joindre comme quelqu'un au bout du fil. On peut seulement le découvrir, en apaisant ce qui le recouvre.
Pourquoi chaque tentative de connexion ressemble-t-elle à un monologue ?
Parce que la plupart du temps, c'en est un. Vous vous asseyez, vous fermez les yeux et vous demandez. Demander, c'est le mental conscient qui fait son travail, raisonner avec la mémoire, l'attention et l'imagination. Puis vous attendez, et pendant que vous attendez, il continue de travailler. Il rédige une réponse. Il imagine à quoi ressemblerait une réponse sage. Chacun de ces gestes est un mouvement du mental, et chaque mouvement est une couche entre vous et le voyant qui est dessous.
Alors la question n'est pas « comment faire parler mon moi supérieur ? ». C'est « comment apaiser assez les mentals pour cesser de n'entendre qu'eux ? ».
La réponse ancienne tient en quatre parties, et Tarak Uday les présente comme les quatre yogas. Yoga signifie union, et l'union est avec le Soi Réel. Le Raja Yoga, c'est la méditation et le travail du souffle, l'apaisement direct du mental. Le Karma Yoga aligne vos intentions et vos actions sur le Vrai Soi. Le Bhakti Yoga est la dévotion ; compris métaphysiquement, la prière et le chant programment le mental pour qu'il reste dévoué aux idéaux du Vrai Soi. Le Jnana Yoga est la connaissance, pratiquée par la contemplation et par la conscience de soi que donne l'interprétation des rêves.
Ce dernier est la pièce que presque tout le monde saute. Vos rêves sont le mental subconscient qui rapporte, avec précision et chaque nuit, ce qui se passe réellement dans votre mental, y compris le bruit que vous preniez pour une guidance. Un rêve est une phrase. La même image qui revient pendant des mois est un paragraphe.
Il y a une deuxième raison à cette impression de monologue : on vous a dit ce qu'est le moi supérieur, et vous l'avez cru. La consigne de Tarak Uday va dans l'autre sens. Ne le croyez pas ; appliquez-le et créez vos propres expériences, parce que l'expérience est ce qui transforme la croyance en connaissance.
À quoi ressemble concrètement la connexion avec votre Soi Réel ?
Dix minutes. Cinq à parler, cinq à écouter, puis vous écrivez ce qui est venu. Chaque partie a un mécanisme.
Alors commencez par le souffle, parce que le souffle relie l'âme au corps et permet au mental conscient de s'unir au mental superconscient. Faites quelques cycles lents du Souffle Long : inspirez par le nez sans forcer, expirez par la bouche plus longtemps. Vous baissez simplement le volume. Pourquoi chaque tradition commence ici, c'est dans pourquoi toute tradition de méditation commence par le souffle.
Puis parlez pendant cinq minutes, à voix basse ou à voix haute, directement à votre Soi Réel. Pas au ciel, pas à un guide. Parlez au JE SUIS comme à celui que vous êtes. Dites ce que vous portez, ce que vous voulez et ce que vous êtes prêt à changer. C'est le Karma Yoga et le Bhakti Yoga en miniature : l'intention et la dévotion dans vos propres mots. Ça vide aussi le mental conscient, qui a alors moins de quoi interrompre.
Puis écoutez pendant cinq minutes. Ne demandez rien de nouveau. Ne construisez pas de réponse. Quand une pensée arrive, remarquez-la comme un mouvement du mental et laissez-la passer, comme quand vous ramenez votre attention sur la flamme d'une bougie. Ce qui vient est rarement une phrase. C'est plus souvent un apaisement, une simplicité soudaine sur ce dont vous avez parlé, une image qui arrive sans être construite.
Puis écrivez ce qui est venu, avant que le raisonnement ne le corrige. Datez-le. « Rien n'est venu » compte aussi, parce qu'une séance vide notée honnêtement est une donnée.
Certains soirs, vous jurerez qu'il ne s'est rien passé. Puis vous rêverez. La plupart des gens croient qu'ils ne rêvent pas ces nuits-là. Ils rêvent chaque nuit et perdent le rêve dans les quatre-vingt-dix secondes qui suivent le réveil. Se souvenir est une compétence qui s'entraîne, pas un don.
Tarak Uday va plus loin dans Structure of the Mind, sa carte des trois divisions de l’esprit et des pouvoirs de l’attention, de la mémoire et de l’imagination.
Comment CHITTA accélère-t-il votre connexion avec le Soi Réel ?
Voici le manque que laisse la pratique. Seul, vous n'avez aucun moyen de savoir si quelque chose change. Dix minutes un mardi ressemblent à dix minutes un vendredi. Et la preuve qui compte le plus arrive la nuit, pendant que vous dormez.
CHITTA comble ce manque avec des instruments. La pratique du Souffle Long et son journal de séances enregistrent votre plus longue inspiration et votre plus longue expiration chaque fois que vous vous asseyez, si bien que l'état depuis lequel vous parlez cesse d'être une humeur et devient un nombre daté. Le journal de rêves garde ce que vous avez écrit après l'écoute à côté de ce que vous avez rêvé cette nuit-là, et le moteur d'interprétation décode ces rêves à travers le Universal Language of Mind, symbole par symbole, avec le dictionnaire des symboles. Quand un parent, le ciel ou un troisième étage apparaît après une séance, vous voyez le mental superconscient représenté, et ce que le rêve dit de la façon dont vous le recevez.
C'est ça, l'accélération. Une sensation sur la chaise s'efface avant midi. Une ligne datée, un chiffre de souffle et un rêve décodé côte à côte, non. Au fil des semaines, ils deviennent une courbe : quelles séances étaient du bruit, lesquelles étaient du calme, et ce que le mental subconscient a rapporté ensuite. Vous cessez de vous demander si c'était réel, parce que vous pouvez lire le registre.
Et une consultation qui a déjà lu chaque rêve que vous avez noté pose des questions que vous ne penseriez pas à vous poser. C'est ASK BINDU, une fois le registre en place.
Que faire ce soir pour vous connecter à votre moi supérieur ?
Alors voilà. Asseyez-vous dix minutes : cinq à parler à votre Soi Réel, cinq à écouter, puis écrivez ce qui est venu. Commencez par le Souffle Long et notez les chiffres. Parlez au JE SUIS comme à celui que vous êtes. Écoutez sans construire. Écrivez avant de raisonner. Puis dormez, et notez ce que vous rapportez au réveil, même un fragment.
Votre Soi Réel n'a jamais attendu un appel à l'étage. C'est lui qui écoutait depuis le début. Ce que vous avez entendu ce soir est à vous de l'écrire. Ce que le mental subconscient en dira, dans le rêve avec lequel vous vous réveillerez demain, c'est la partie qu'aucun article ne peut vous dire.
Foire Aux Questions
Les livres de Tarak Uday

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« Structure of the Mind » révèle les trois divisions de l’esprit, les sept niveaux de conscience et les pouvoirs mentaux que presque personne n’apprend à développer.

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