मानने और जानने का नियम कहता है कि आप किसी विचार को जितना ज़्यादा सोचते हैं, उतना ज़्यादा उसे मानते हैं; जितना ज़्यादा मानते हैं, उतना ज़्यादा अनुभव करते हैं; और जितना ज़्यादा अनुभव करते हैं, उतना ज़्यादा जानते हैं। मानना इस कड़ी का बीच का हिस्सा है, आख़िरी नहीं। यह दूरी आपने ख़ुद महसूस की होगी। आपने अपने आप से कहा कि अब मैं आत्मविश्वासी हूँ, अनुशासित हूँ, पुरानी आदत ख़त्म हो गई, और आपने यह पूरे मन से कहा था। फिर एक साधारण मंगलवार आया और आप ठीक वैसे ही पेश आए जैसे पहले आते थे। आप मानते थे। अभी जानते नहीं थे। मन की सार्वभौमिक भाषा में, जैसा Tarak Uday सिखाते हैं, इस दूरी की एक कार्यप्रणाली है, और आपका अवचेतन मन हर रात इसकी ख़बर देता है। तो आगे बढ़ने से पहले, वह आख़िरी सपना याद कीजिए जो आपको याद है।

मानने और जानने का नियम क्या है?

ज़्यादातर लोग विश्वास शब्द सुनते ही समझ लेते हैं कि और ज़ोर से मानना है। वे यही करते हैं, थक जाते हैं, और कुछ नहीं बदलता।

नियम इससे कहीं ज़्यादा सीधी बात माँगता है। विश्वास वह विचार है जिसे आप सोचते ही रहते हैं। बस इतना ही। यह एक विचार है जो इतनी बार दोहराया गया कि विचार जैसा लगना बंद हो गया और ऐसा लगने लगा कि चीज़ें ऐसी ही हैं।

इसलिए यह नियम तीन कड़ियों की एक ज़ंजीर है। जितना ज़्यादा आप सोचते हैं, उतना ज़्यादा मानते हैं। जितना ज़्यादा मानते हैं, उतना ज़्यादा अनुभव करते हैं। जितना ज़्यादा अनुभव करते हैं, उतना ज़्यादा जानते हैं।

यह तेरह सार्वभौमिक नियमों में दूसरा है, और पहले के ठीक पीछे इसका होना बेवजह नहीं है। अगर विचार ही कारण है, तो यह नियम बताता है कि कौन से विचार कारण बन पाते हैं। Structure of the Mind में Tarak Uday इसके दोनों नाम देते हैं: वे लिखते हैं कि यह मानने और जानने का सार्वभौमिक नियम है, जिसे मैनिफेस्टेशन का सार्वभौमिक नियम भी कहा जाता है। बाक़ी नियमों के बीच इसकी जगह देखनी हो तो 13 सार्वभौमिक नियम में पूरा क्रम मिलेगा।

मानने और जानने का नियम एक ज़ंजीर है: सोचना विश्वास बनाता है, विश्वास अनुभव बनाता है, अनुभव ज्ञान बनाता है। विश्वास वह विचार है जिसे आप सोचते रहते हैं। इसे मैनिफेस्टेशन का नियम भी कहा जाता है, क्योंकि जो विचार आप दोहराते रहते हैं वही आपके जीवन में प्रकट होते हैं।

सिर्फ़ मानना काफ़ी क्यों नहीं है?

क्योंकि विश्वास से बहस की जा सकती है। जानने से नहीं।

Tarak इसे Structure of the Mind में एक सीधी मिसाल से दिखाते हैं। वे अभी आपको फ़ोन करके कह सकते हैं कि उनके यहाँ बारिश हो रही है, और आप शायद मान लेंगे। उसी पल उनका पड़ोसी फ़ोन करके कह सकता है कि धूप खिली है, आसमान में एक बादल नहीं। अब आपको तय करना है कि किसकी बात मानें। लेकिन अगर आप उनके पास बैठे होते, बाहर निकलते और बूँदें अपने चेहरे पर महसूस करते, तो कोई भी आपको इसके उलट नहीं समझा सकता था।

“किसी बात को मानने और किसी बात को जानने के बीच का फ़र्क़ अनुभव है।”

यह एक वाक्य पूरा नियम है। और यही उस मंगलवार को समझाता है। आपके पास विचार था। आपने उसे इतना दोहराया था कि उसे मानने लगे थे। जो अभी नहीं था, वह उस इंसान के रूप में जीने का अनुभव था।

और एक अनुभव से बात कम ही बनती है। Tarak की मिसाल उस व्यक्ति की है जो ज़िम्मेदार बनना चाहता है। एक महीना जिसमें हर बिल समय से पहले चुकाया गया, एक सच्चा अनुभव है, शायद ऐसा जो पहले कभी नहीं हुआ। इससे विश्वास बहुत मज़बूत होता है। पर अभी वह ज़िम्मेदार इंसान नहीं बना। किताब की मिसाल में छह-सात महीने के बनाए हुए अनुभवों के बाद वह मज़बूत विश्वास जानने की दहलीज़ पार करता है। वे लिखते हैं कि हर अनुभव विश्वास को मज़बूत करता है, पर सचमुच जानने के लिए कई अनुभव लगते हैं।

इसीलिए वही किताब अपने ही लेखक की एक अजीब गुज़ारिश से शुरू होती है: इसमें लिखे एक भी शब्द को मत मानिए। वे आपसे वैज्ञानिक बनने को कह रहे हैं। प्रयोग कीजिए, अपना डेटा ख़ुद जुटाइए। उनके अनुसार विश्वास इसी तरह ज्ञान में बदलता है।

और यहाँ एक सवाल बचता है जिसका जवाब कोई लेख आपके लिए नहीं दे सकता। आप जो कुछ मानने का दावा करते हैं, उसमें से कितने के नीचे कोई अनुभव खड़ा है?

विश्वास मैनिफेस्टेशन कैसे बनता है?

यह रही कार्यप्रणाली, और यह इस पर टिकी है कि मन का हर विभाग किस काम के लिए है।

चेतन मन और अवचेतन मन एक ही पूर्ण के दो आधे हिस्से हैं, और दोनों का अपना कर्तव्य है। चेतन मन का सक्रिय कर्तव्य है ऐसे जीवन-अनुभव रचना जिनसे आप सीख सकें। अवचेतन मन के हिस्से ग्रहण करने वाला आधा काम है: Tarak सिखाते हैं कि उसका कर्तव्य चेतन मन की इच्छाओं को प्रकट करना है।

अब देखिए कि अवचेतन मन को असल में क्या सौंपा जाता है। हर दिन हज़ारों बीज-विचार उसमें गिरते हैं। हफ़्तों और महीनों में ये लाखों हो जाते हैं। वह सबको प्रकट नहीं कर सकता, इसलिए चुनता है। और वह दो पैमानों से चुनता है: मात्रा और गुणवत्ता। आपने यह विचार कितनी बार सोचा? जब सोचा, तब वह कितना पूरा बना हुआ था?

जो विचार आप एक बार सोचते हैं, वह हज़ारों में एक बीज है। जो विचार आप सोचते ही रहते हैं, वह विश्वास है, और विश्वास एक स्थायी आदेश है।

ज़रा सोचिए कि उन विश्वासों के लिए इसका क्या मतलब है जिन्हें आपने कभी चुना ही नहीं। “पैसे के मामले में मैं कमज़ोर हूँ।” “लोग छोड़कर चले जाते हैं।” “मैं हमेशा बीच में छोड़ देता हूँ।” इनमें से हर एक वह विचार है जिसे आप तब तक सोचते रहे जब तक आपके अवचेतन मन ने अपना कर्तव्य निभाकर अनुभव सामने नहीं रख दिया। फिर अनुभव आया और आपने कहा, देखा, मुझे पता था। और सच में पता था। नियम अपनी पूरी लंबाई तय कर चुका था। यह अनुत्पादक विश्वास पर भी उतनी ही अच्छी तरह चलता है जितना उत्पादक विश्वास पर।

तो काम पुराने विचार को मिटाना नहीं है। किसी बात को अन-सोचा नहीं किया जा सकता। काम है नए विचार को पुराने से ज़्यादा बार सोचना, और इसीलिए सीमित करने वाला विश्वास हटाया नहीं जाता, उसका दर्जा घटाया जाता है। इसीलिए मंत्र एक बार नहीं कहा जाता, दोहराया जाता है। Tarak का कामकाजी नियम सीधा है: दिन में हज़ार बार दोहराना, सौ बार के मुक़ाबले लगभग दस गुना तेज़ी से काम करता है। मात्रा दो पैमानों में से एक है, और वह आपके हाथ में है।

गुणवत्ता दूसरा पैमाना है, और वह उतना साफ़ नहीं दिखता। अवचेतन मन शब्दों को नहीं समझता। वह छवियों को समझता है।

धर्मग्रंथ मानने और जानने के बारे में क्या कहते हैं?

जब दुनिया के पवित्र ग्रंथों को प्रतीकों की भाषा की तरह पढ़ा जाता है, तो यही ज़ंजीर उनमें भी दिखती है। यह मन की सार्वभौमिक भाषा के नज़रिए से किया गया पाठ है, छवियों को समझने का एक तरीक़ा, कोई धार्मिक उपदेश नहीं, और यह किसी परंपरा के अपने ग्रंथ को मानने के ढंग से कुछ नहीं छीनता।

मत्ती 21:22 सिखाता है कि जो कुछ तुम प्रार्थना में विश्वास के साथ माँगोगे, वह तुम्हें मिलेगा। क्रम देखिए। माँगना विचार है। विश्वास करना वह विचार है जिसे थामे रखा गया। पाना अनुभव है। इस एक पद में नियम की पहली दो कड़ियाँ हैं।

ताओ ते चिंग 64 सिखाता है कि बड़ी चीज़ें तभी सँभाली जाती हैं जब वे छोटी हों, और सबसे लंबी यात्रा आपके अपने पैरों के नीचे से शुरू होती है। यह तीसरी कड़ी है: जानना एक-एक अनुभव से बनता है, और पहला अनुभव हमेशा छोटा होता है।

धम्मपद 313 कहता है कि जो करना है उसे पूरी ताक़त से करो, क्योंकि ढीला प्रयास सिर्फ़ और धूल उड़ाता है। यही मात्रा और गुणवत्ता है, वे दो पैमाने जिनसे अवचेतन मन चुनता है।

भगवद्गीता 17:3 कहती है कि मनुष्य अपनी श्रद्धा से बना है, और जैसी उसकी श्रद्धा है, वैसा ही वह है। जितना ज़्यादा आप मानते हैं, उतना ज़्यादा अनुभव करते हैं। और क़ुरआन 49:15 ईमान वालों को वे लोग बताता है जो मानते हैं, फिर शंका नहीं करते, और प्रयास करते हैं। पहले विश्वास, फिर वह कर्म जो उसे कुछ और बना देता है।

CHITTA मानने से जानने तक का सफ़र कैसे तेज़ करता है?

यह नियम आपके हाथ में दो काम छोड़ता है जो सिर्फ़ दिमाग़ में नहीं हो सकते। आपको चुना हुआ विचार पुराने से ज़्यादा बार सोचना है, शब्दों में नहीं, छवियों में। और आपको अनुभव जमा करने हैं, क्योंकि अनुभव ही वह अकेली चीज़ है जो विश्वास को जानने में बदलती है। याददाश्त के भरोसे छोड़ें तो दोनों गुरुवार तक घुल जाते हैं।

Tarak Uday इसे Structure of the Mind में और आगे ले जाते हैं — मन के तीन विभाजनों और ध्यान, स्मृति व कल्पना की शक्तियों का उनका नक्शा।

Top 10 Most Wanted विज़ुअलाइज़ेशन ठीक इन्हीं दो कामों के लिए बना है। आप अपनी दस सबसे चाही हुई इच्छाएँ लिखते हैं और उन्हें एक से दस तक क्रम देते हैं। हर सुबह और हर रात आप सूची पढ़ते हैं, आँखें बंद करते हैं और अपने भीतरी मन की सारी इंद्रियों के साथ हर इच्छा में उतरते हैं: उसे देखते हैं, सुनते हैं, महसूस करते हैं। यह वह विचार है जिसे आप सोचते रहते हैं, दिन में दो बार, पूरी गुणवत्ता के साथ।

फिर वह हिस्सा आता है जो ज़्यादातर लोग चूक जाते हैं। LUCID में Tarak सिखाते हैं कि सूची में कम से कम एक-दो ऐसी इच्छाएँ हों जो दो-तीन हफ़्तों में प्रकट हो सकें, और बड़ी इच्छाओं को पहले क़दमों में तोड़ा जाए। इसके नतीजे को वे सफलता की चेतना कहते हैं। हर छोटी इच्छा जिसे आप काट देते हैं, एक अनुभव है, और हर अनुभव आपको यह मानने से कि आपके विचार आपकी वास्तविकता रचते हैं, यह जानने की ओर ले जाता है।

CHITTA में यह सूची ड्रीम जर्नल और इंटरप्रिटेशन इंजन के साथ रहती है, और यह जोड़ी मायने रखती है। आपकी सूची बताती है कि आप क्या सोचना चुन रहे हैं। आपके सपने, मन की सार्वभौमिक भाषा में डिकोड होकर, दिखाते हैं कि आप असल में क्या थामे हुए हैं। जब दोनों में मेल नहीं बैठता, तो आपको वह पुराना विश्वास मिल गया जो नए के नीचे अब भी चल रहा है।

दस इच्छाएँ, क्रम में, सुबह-शाम पढ़ी और देखी हुई। देखिए कि Top 10 Most Wanted विज़ुअलाइज़ेशन कैसे काम करता है, और इच्छाओं की सूची लिखने से पहले आज रात अपने विश्वासों की सूची लिखिए।

आज रात आप कौन से दस विश्वास लिखेंगे?

यह मानने की चीज़ नहीं है। यह करने का एक प्रयोग है।

आज रात काग़ज़ और क़लम लीजिए और दस विश्वास लिखिए। जो पहले आए। पैसे के बारे में, अपने शरीर के बारे में, प्रेम के बारे में, अपनी क्षमता के बारे में, ज़िंदगी कैसे चलती है इसके बारे में।

फिर सूची पर ऊपर से नीचे जाइए और हर एक पर निशान लगाइए। उत्पादक या अनुत्पादक। उत्पादक विश्वास वह है जिसका अनुभव आप और चाहेंगे। अनुत्पादक वह है जिसकी क़ीमत आप चुकाते जा रहे हैं।

अगर ऊर्जा बची हो, तो हर एक के नीचे एक पंक्ति जोड़िए: वह अनुभव जो उसे सहारा देता है। कुछ के नीचे दर्जन भर होंगे। कुछ के नीचे एक भी नहीं, और वे सिर्फ़ विश्वास हैं। Tarak जिस तरह यह अभ्यास सिखाते हैं, उसका पूरा रूप सौ विश्वासों की सूची है, हर विश्वास को पालने वाले विचारों और उसे जगाने वाली स्थितियों के साथ। दस से शुरुआत होती है।

आज रात कुछ ठीक करने की कोशिश मत कीजिए। बस निशानों को देखिए। आप उन विचारों की सूची पढ़ रहे हैं जिन्हें आप सोचते रहे हैं।

यह लेख बता सकता है कि विश्वास जानना कैसे बनता है। यह नहीं बता सकता कि आपके दस में से कौन से अनुभव पर खड़े हैं और कौन से सिर्फ़ दोहराव पर, या इस वक़्त आपका अवचेतन मन किसे प्रकट करने में लगा है। यह सिर्फ़ सूची बता सकती है, और उसके बाद आने वाला सपना।